sexualidad

Páginas: 2 (364 palabras) Publicado: 7 de enero de 2014
La sexualidad en el oriente

En el transcurso del S. II a.c. E emperador chino Shih Huang Ti, realizó una recopilación sobre prácticas y técnicas sexuales, concepción, infertilidad, impotencia, ysu orientación a resolver numerosos trastornos desde las hemorroides a la sordera.
En el siglo III d.c., VATSYAYANA, escribe el KAMA SUTRA, uniendo el placer sexual al bienestar físico y espiritual.Oriente era un lugar en el que se podía buscar una experiencia sexual que resultaba inaccesible en Europa
La sexualidad para los chinos era considerada la “vía del cielo”, algo absolutamentenormal, para nada vergonzoso o que hubiera que ocultar, algo de lo que se hablaba libremente. Para los chinos la abstinencia es “ir en contra de las leyes del cielo y de la tierra que exigen la relaciónsexual”. Los monjes taoistas no hacían votos de castidad. Para ellos la práctica sexual era un camino de santidad utilizado como método para trascender las limitaciones individuales, armonizar la energíainterna, expandir la conciencia y comunicarse con la energía universal. Asociaban sexualidad-salud-longevidad
El Kamasutra escrito alrededor del año 50 por Vatsyayana. Tiene como tema un sistema detécnicas eróticas, y es famoso como manual del amor sensual y el asentamiento carnal. Como el coito era considerado una actividad física de la pareja moralmente aceptada, en ese texto se le presta unaatención considerable. Describe diversas posiciones coitales. Comienza destacando el valor de la vida mundana y el tipo de mujer adecuada para la unión sexual. Los siguientes capítulos se dedican alarte de la unión sexual con consejos explícitos sobre cómo abrazar, besar, acariciar, y morder a la pareja, los sonidos a emitir. Hay capítulos que tratan cómo conocer mujeres, cómo entenderlas eincluso cómo deshacerse de un amante. El sexo en Japón en la actualidad está muy lejos de ser considerado un tema tabú. En el país nipón, el sexo hoy en día es algo que forma parte de la cultura y que...
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