Sexualidad
Páginas: 6 (1454 palabras)
Publicado: 4 de noviembre de 2012
LA SEXUALIDAD, LA MORAL Y EL DELITO
LA MORAL
Palabra de origen latino, que proviene del término moris: “costumbre”.
conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una guía para obrar.
Por qué sería trascendente desde el punto de vista penal que se hieran emociones subjetivas aisladas o que se genere escándalo, molestia oindignación moral…
Porque la “lesión a un bien jurídico es el presupuesto de la punibilidad” (Roxin 1999, 51-53.).
Es lo que los penalistas llaman el problema de la función del derecho penal sexual, en donde la moral se utiliza como instrumento para asegurar el respeto de los principios de conservación, solidaridad y convivencia sociales
Pues la afectación a los sentimientos de la moralsexual de una comunidad generan reacciones de asco o repugnancia, aunque no sean “argumentos objetivamente comprobados y racionalmente explicados, procediendo de costumbres de antepasados, sentimientos religiosos y estereotipos”
SITUACION MORAL DE LA SEXUALIDAD.
ASPECTO TEOLOGICO DE LA SEXUALIDAD.
Hay una visión distorsionada en la Iglesia acerca del sexo como consecuencia de la caída de estemundo.
Cuando en realidad la Idea del sexo tuvo su origen en Dios, no en el hombre. Para poder tener una idea correcta y apropiada del sexo, necesitamos pensar teológicamente acerca de esto.
En esta sesión interpretaremos la lógica y el propósito de Dios sobre el tópico del sexo y de la sexualidad descubriendo todo lo que la Biblia dice acerca de estos dos temas.
Todos quieren hablarde sexo, pero parece que lo menos que entienden es el sexo. Por ello, cuando alguien no entiende algo termina cayendo en la perversión. Por ello necesitamos recuperar la visión bíblica del sexo y esto requiere pensar teológicamente.
Para pensar teológicamente necesitamos entender:
1.-Lógica de Dios.
2.- Palabra de Dios.
3.- Modelos de Dios.
4.- Propósitos de Dios.
PRINCIPIOSTEOLOGICOS SOBRE LA SEXUALIDAD
Dios hizo al hombre y a la mujer. Sexualidad es un elemento necesario para el cumplimiento del mandato de la creación y en el propósito divino para la humanidad. Dios declaró su entera creación como buena y santificada en su propósito. Sería un error pensar que sexo o deseo sexual son malos. (Gen 1:26-31, Cantares 2:24,25).
No es la voluntad de Dios que llevemos ladimensión sexual a la extinción de nuestra personalidad. Así como los demás apetitos, necesitamos asumir responsabilidad espiritual por medio del control. Control, no extinción es la lógica de Dios. (Prov. 5: 1-23, 23:1-3; Cantares 2:7, 3:5, 8:4-10).
Lo único que es legítimo en cuanto a satisfacción del apetito sexual está enmarcado dentro de un compromiso de pacto; el sello de un compromiso depacto se encuentra en el matrimonio y esto pertenece a la lógica de Dios. Fuera del matrimonio está ya fuera de la lógica divina. No importa lo que este mundo pueda decir, el sexo está diseñado por Dios para el matrimonio.
Algunas relaciones sexuales representan una forma de idolatría confeccionada en medio de los temores personales, adicciones y rebeldía. Victimización abunda cuando lasexualidad está divorciada de las directrices de la lógica y Palabra de Dios Cuando el sexo cae fuera del matrimonio, vamos camino a la idolatría espiritual. Sexo como idolatría es adictiva.
Sexo bajo el sello del pacto no es solo bueno, si no además es puro, honorable y santo. Cuando el sexo se efectúa dentro del marzo matrimonial, le da a la experiencia sexual la belleza, la pureza y el disfruteque Dios colocó en ese acto sublime. Hay cierta espiritualidad es la relación sexual dentro de pacto, que no existe en una relación fuera de un pacto matrimonial.
El Apetito sexual no solo ha sido colocado en los humanos para asegurar la procreación. Era la intención de Dios que nuestra sexualidad sea una fuente de intenso placer para nosotros. Dios coloco nervios en los lugares exactos y...
LA MORAL
Palabra de origen latino, que proviene del término moris: “costumbre”.
conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una guía para obrar.
Por qué sería trascendente desde el punto de vista penal que se hieran emociones subjetivas aisladas o que se genere escándalo, molestia oindignación moral…
Porque la “lesión a un bien jurídico es el presupuesto de la punibilidad” (Roxin 1999, 51-53.).
Es lo que los penalistas llaman el problema de la función del derecho penal sexual, en donde la moral se utiliza como instrumento para asegurar el respeto de los principios de conservación, solidaridad y convivencia sociales
Pues la afectación a los sentimientos de la moralsexual de una comunidad generan reacciones de asco o repugnancia, aunque no sean “argumentos objetivamente comprobados y racionalmente explicados, procediendo de costumbres de antepasados, sentimientos religiosos y estereotipos”
SITUACION MORAL DE LA SEXUALIDAD.
ASPECTO TEOLOGICO DE LA SEXUALIDAD.
Hay una visión distorsionada en la Iglesia acerca del sexo como consecuencia de la caída de estemundo.
Cuando en realidad la Idea del sexo tuvo su origen en Dios, no en el hombre. Para poder tener una idea correcta y apropiada del sexo, necesitamos pensar teológicamente acerca de esto.
En esta sesión interpretaremos la lógica y el propósito de Dios sobre el tópico del sexo y de la sexualidad descubriendo todo lo que la Biblia dice acerca de estos dos temas.
Todos quieren hablarde sexo, pero parece que lo menos que entienden es el sexo. Por ello, cuando alguien no entiende algo termina cayendo en la perversión. Por ello necesitamos recuperar la visión bíblica del sexo y esto requiere pensar teológicamente.
Para pensar teológicamente necesitamos entender:
1.-Lógica de Dios.
2.- Palabra de Dios.
3.- Modelos de Dios.
4.- Propósitos de Dios.
PRINCIPIOSTEOLOGICOS SOBRE LA SEXUALIDAD
Dios hizo al hombre y a la mujer. Sexualidad es un elemento necesario para el cumplimiento del mandato de la creación y en el propósito divino para la humanidad. Dios declaró su entera creación como buena y santificada en su propósito. Sería un error pensar que sexo o deseo sexual son malos. (Gen 1:26-31, Cantares 2:24,25).
No es la voluntad de Dios que llevemos ladimensión sexual a la extinción de nuestra personalidad. Así como los demás apetitos, necesitamos asumir responsabilidad espiritual por medio del control. Control, no extinción es la lógica de Dios. (Prov. 5: 1-23, 23:1-3; Cantares 2:7, 3:5, 8:4-10).
Lo único que es legítimo en cuanto a satisfacción del apetito sexual está enmarcado dentro de un compromiso de pacto; el sello de un compromiso depacto se encuentra en el matrimonio y esto pertenece a la lógica de Dios. Fuera del matrimonio está ya fuera de la lógica divina. No importa lo que este mundo pueda decir, el sexo está diseñado por Dios para el matrimonio.
Algunas relaciones sexuales representan una forma de idolatría confeccionada en medio de los temores personales, adicciones y rebeldía. Victimización abunda cuando lasexualidad está divorciada de las directrices de la lógica y Palabra de Dios Cuando el sexo cae fuera del matrimonio, vamos camino a la idolatría espiritual. Sexo como idolatría es adictiva.
Sexo bajo el sello del pacto no es solo bueno, si no además es puro, honorable y santo. Cuando el sexo se efectúa dentro del marzo matrimonial, le da a la experiencia sexual la belleza, la pureza y el disfruteque Dios colocó en ese acto sublime. Hay cierta espiritualidad es la relación sexual dentro de pacto, que no existe en una relación fuera de un pacto matrimonial.
El Apetito sexual no solo ha sido colocado en los humanos para asegurar la procreación. Era la intención de Dios que nuestra sexualidad sea una fuente de intenso placer para nosotros. Dios coloco nervios en los lugares exactos y...
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