Señor



ENSAYO EL PROCESO DE CRISTO
El tema principal del presente Ensayo es conocer como se llevó a cabo el proceso y juicio con el cual se condenó a muerte a Jesucristo, a través del juicio religioso o Ley Judía (hebrea)) ante el SANHEDRIN, y el político con la Ley Romana ante PONCIO PILATOS, Pretor o Gobernador de Judea.
Es de vital importancia precisar que los hechos de la vida y crucifixiónde Jesucristo ocurrieron durante los Imperios de Octavio Augusto y Tiberio y que el nacimiento de Jesús fue en el País de Palestina provincia de Judea en un lugar llamado Belén, provincia dominada por el Imperio Romano.
Se hace referencia someramente a la Monarquía, la República y el Imperio con el propósito de conocer el Derecho Penal Romano que son los tres regímenes que políticamente tuvoRoma.
La Monarquía estaba regulada principalmente por la costumbre, de tal forma cuando se cometía algún delito contra el pueblo, era este el que tenía la facultad de juzgarlo y que podía culminar dicho acto delictivo en la pena de muerte.
La República se fundó al ser derrocado el último Rey Romano Tarquino el Antiguo, depositándose el gobierno en dos cónsules, la figura de la Institución Pretorianamisma que era ejercida por el Pretor y que principalmente recaía en éste atender los asuntos políticos así como de aquellos delitos que se castigaban con la pena capital; y el Pueblo que ejerció directamente la función judicial en materia penal, sin embargo al final de este régimen se delegó la función judicial a tribunales permanentes.
El Imperio se destaca por la figura del Senado como órganorector de la administración de la justicia, sin embargo el Emperador concede poder a los gobernadores y prefectos jurisdicción ordinaria para los crímenes graves que se cometieran en Roma.
En el derecho penal hebreo, las principales leyes estaban previstas en el DECALOGO, es decir los Diez Mandamientos que fueron ordenados por DIOS al pueblo hebreo, por medio de Moisés, quien los recibió en elMonte Sinaí. El derecho penal hebreo se deriva también de cinco libros que forman el Pentateuco, mismo que los hebreos denominaron Ley, siendo tales libros: El Génesis, El Éxodo, El Levítico, Los Números Y El Deutemnomio.
El proceso del derecho penal adjetivo debía normarse por principios, previstos en los libros bíblicos citados en el párrafo anterior, siendo los siguientes:
1. El depublicidad, en el sentido de que los tribunales debían actuar frente al pueblo y especialmente el SANHEDRIN que se reunía en un recito llamado GAZITH.
2. El de diurnidad, consiste en que el procedimiento judicial, no debía prolongarse después del ocaso, es decir, después de la puesta del sol.
3. El de amplia libertad defensiva del acusado.
4. El de escrupulosidad, en el desahogo de la prueba testimonialde cargo y de descargo, sin que valiesen las declaraciones de un solo testigo.
5. El de prohibición para que nuevos testigos depusieran contra el acusado una vez cerrada la instrucción del procedimiento.
6. El de sujeción de la votación condenatoria a nueva revisión, dentro del término de tres días para que generara la sentencia en caso de corroborarse.
7. El de inmodificabilidad de los votosabsolutorios de la nueva votación.
8. El de la posibilidad de presentar pruebas a favor del condenado antes de ejecutarse la sentencia.
9. El de invalidez de las declaraciones del acusado sin no fuesen respaldadas por alguna prueba que se rindiera en juicio.
10. El de aplicación a los testigos falsos de la pena con que se sancionaba el delito que denunciaran.
El SANHEDRIN, era El TribunalSupremo del Pueblo Judío o tribunal de Jehová, sus orígenes fueron en la época de Moisés, previsto en el Libro de los Números del Antiguo Testamento, luego entonces se previó su institución por mandamiento divino; las resoluciones de este Tribunal tenían el rango de fallos de DIOS, en ellos se traban los delitos graves como la blasfemia y la idolatría, que se castigaban con la pena de muerte, en...