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Cassirer considera que el hombre con respecto al animal, no sólo ha ampliado cuantitativamente el “círculo funcional”, de estímulo-respuesta, sino que lo ha cambiado cualitativamente con laincorporación del eslabón «simbólico». Y afirma que la realidad «física» retrocede en la misma medida en que avanza su dimensión «simbólica», al punto tal que el hombre ya no puede ver o conocer nada sino es através de esta mediación «simbólica» o artificial

El mito, la religión, el arte, la lengua (como idioma) la ciencia, la historia son las diversas creaciones humanas que constituyen, segúnCassirer un determinado tipo de lenguaje que da soporte a «el mundo de la cultura»; dichos ámbitos no están aislados, sino que se hallan entrelazados por un vínculo común funcional. La síntesis «simbólica»que le permite al hombre lograr la unidad del proceso creador, es el lenguaje, el origen de la función simbólica, aunque no se debe entender "literalmente" un sólo tipo de lenguaje (ideográfico,escrito, fonético) sino el "lenguaje" como vehículo «simbólico».

Todas las clases de lenguaje (científico, artístico, religioso etc) suponen una contribución de cada uno de ellos en la construcción deun « mundo común ». Pero no existe nada puramente ideal. Lo ideal existe representado de algún modo material, asequible por medio de los sentidos.(monumentos, signos), sin lo cual nunca podríamosllegar a captar jamás un sentido religioso, lingüístico o artístico. Este entrelazamiento es lo que permite reconocer un objeto como cultural con un determinado «valor simbólico», que constituye lacaracterística común de todos aquellos contenidos a que damos el nombre de “cultura”, entre ellos, el lenguaje.
Hasta el momento se consideraba al hombre como un animal racional... para Cassirer el hombrees mas que eso.. es un animal simbólico, xq es capaz de crear simbolos (como el lenguaje).
El hombre no solo actua como los demas animales x instinto.. sino que entre accion y reaccion hay algo...