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3. Blaise Pascal
Para algunos autores, Pascal no fue propiamente un filosofo aunque, parad oji
camente, para ellos mismos no aparece duda alguna en el momento de incluirlo
en la historia de lafilosof´ıa. Tampoco no se dedico exclusivamente a la matemati
ca, coincidiendo en ello con Descartes y con Leibniz. Ello no obstante, tanto los
Pensees ´ en filosof´ıa, como sus aportaciones a la teor´ıade las probabilidades y a
la geometr´ıa proyectiva en la matematica, son reconocidas como contribuciones ´
de primera categor´ıa. Si, teniendo en cuenta que no asistio regularmente a ningu- ´
naescuela, a las obras filosoficas y a las matem ´ aticas les a ´ nadimos sus trabajos ˜
experimentales en f´ısica e ingenier´ıa, junto con su labor como apologista del cristianismo, nos resulta unpersonaje que rehuye cualquier clasificacion acad ´ emica ´
convencional.
Para aproximarnos a Pascal, podemos empezar con su enfoque epistemologico, ´
que le situa en oposici ´ on al que hemos hallado enDescartes. Para Pascal no hay ´
principios validos generales e independientes de las diversas disciplinas. La pre- ´
tendida generalidad del metodo cartesiano deviene inutilidad porque no es capaz ´de adaptarse a los multiples objetos de estudio que pueden llegar a presentarse. Ha- ´
cen falta metodos particulares para los problemas espec ´ ´ıficos, en caso contrario, el
metodo resulta ser tangeneral que deja de ser m ´ etodo. As ´ ´ı, por ejemplo, los meto- ´
dos de la f´ısica habran de ser experimentales porque los fen ´ omenos de la naturaleza ´
no pueden ser deducidos a priori apartir de principios dogmaticos heredados. La ´
debilidad de la f´ısica cartesiana es debida a su base metaf´ısica, considera que puede
llegar a conocer el mundo a partir de la autoridad de lasconclusiones del pasado,
prescindiendo as´ı de la experimentacion. ´
Pascal considera que, en la tarea humana, no puede haber en ningun caso m ´ eto- ´
dos plenamente fiables. Retrocediendo hacia los...