Shabat En Si

Shabat


Shabat en Sí: El Día Santo


Racional del tema:

El día séptimo, si bien consta de descanso y reflexión espiritual, también implica un rigor en términos de lo que se debe hacer para y en él. Existen muchas leyes que rigen el Shabat, para ordenarlo y para procurar que se preserven lo mejor posible las tradiciones. El objetivo es siempre mantener la santidad del día a travésdel descanso, la oración y la reflexión.
Concretamente, las leyes pueden parecer muy frías, pero presentan una oportunidad única. Permiten obtener interpretaciones y guías de vida, que especialmente en este día, resultan muy útiles.


Objetivos generales:

• Que los janijim aprendan los preceptos de Shabat

• Que los janijim interpreten las leyes según su vida real

• Quelos janijim pongan en práctica el Shabat en sus casas

• Que los janijim entiendan un por qué de las leyes del Shabat


Descripción general del tema:

¿Qué es el Shabat?
Si le hacemos esta pregunta a nuestros janijim, probablemente encontremos todo tipo de respuestas. Algunas muy profundas y otras como “es el días viernes”; todas las respuestas que obtengamos van a estar buenas,pero para poder comprender el significado más profundo de Shabat debemos comenzar por lo más práctico y menos profundo.
Para que todos entendamos lo mismo, Shabat es el séptimo día de la semana, el cual comienza cuando aparece la primera estrella y termina de la misma manera al día siguiente, aquí cabe preguntarse ¿Por qué comienza cuando aparece la primera estrella y no en la mañana?El calendario hebreo es un calendario lunar (por eso las fechas son diferentes que las que utilizamos diariamente) a diferencia del calendario gregoriano o solar.
Shabat el día más especial de la semana, y como tal realizamos una serie de preparativos para recibirlos, como por ejemplo designar y lavar ropa especial para Shabat, (como en majané que nos vestimos de blanco), preparar comidascon especial dedicación, asearse el cuerpo cortando pelo y uñas si es necesario, limpiar la casa, etc. Todas estas preparaciones apuntan a realizar una preparación externa, tanto de nosotros como de nuestro entorno, pero finalmente a lo que a punta es a la preparación interna que debemos tener para recibir al Shabat.
Durante Shabat se acostumbra ir a la sinagoga el viernes en la noche y elsábado en la mañana a escuchar la lectura de la Toráh; también muchas familias acostumbran hacer una cena de Shabat el viernes por la noche, cantar canciones y vivir un lindo momento familiar.
Durante el día, se eliminan de la rutina todas las cosas que normalmente hacemos en la semana y que nos conectan con nuestro trabajo y obligaciones cotidianas, por lo que no se toca dinero ni se habla de él,no se escribe, no se anda en auto, etc.
Es una mitzva realizar tres comidas durante Shabat, tradición que proviene de la recolección de maná por parte de los judíos en el desierto: “Y será que al sexto día cuando preparen lo que traerán, será el doble lo que recojan (para Shabat)” (Bamidbar 16:5).
También es una tradición realizar Havdalá, tal como hacemos en Bet-el, que es unamanera de hacer una diferenciación entre el Shabat y la nueva semana que comienza.
Todo lo que hacemos y lo que dejamos de hacer durante Shabat apuntan a un gran objetivo de este día que es descansar, disfrutar y reflexionar. La limpieza se asocian a purificarse; la comida, bailes y ambiente familiar se relaciona con el goce y el disfrutar y todas los trabajos prohibidos o avot melajá tienen quever con el descansar. No hay ley sin una razón coherente, lo que muestra la sabiduría de las leyes de nuestro pueblo, que han perdurado por más de 4000 años.

Sub temas:

1) La Importancia del Rito


Dentro de la vida judía, nos encontramos con diferentes momentos importantes que están marcados por ritos, como por ejemplo el Brit milá, el Bar o Bat mirtzva, Shabat, las fiestas,...