Shangai, Ciudad Global

“Ya no buscara configuraciones estables sino la creación de ámbitos susceptibles de acomodar procesos que no admitan la cristalización en formas definitivas” R.K
El urbanismo contemporáneo deberá ser entonces una masa amorfa, una plataforma para la experimentación, un elemento moldeado por fuerzas tan externas y abstractas como la economía, se deberá adaptar a las dinamicas globales, en cuantocada territorio entienda su importancia en éste discurso, podrá ser nuestra ciudad un dia un centro agroindustrial, para el otro erigir catedrales contemporáneas y convertirse en un centro financiero, sintetizando lo que koolhas propone es un lugar casi que desvirtuado de forma, la forma jamás responderá entonces otra vez a fenómenos locales al identificarnos como seres cosmopolitas, acentuaremosla incertidumbre, perteneciendo a algo que jamás hemos pedido pertenecer pero que la petulancia del mercado ha hecho algo irreductible.
Shangai es una ciudad portuaria, quizá con la actividad mas grande del mundo al recibir casi 570 millones de toneladas al año, hasta hace poco su importancia radicaba en su estrategia comercial, como paso obligado hacia el interior de china, hasta que ésta decidióabrir sus fronteras y permitir el ingreso de economías extranjeras que vieron en esta ciudad un gran potencial como centro financiero mundial con especial énfasis en la economía asiática, podemos ver aquí un ejemplo de la máxima de koolhas, casi que un ejercicio de la teoría que da en el texto, la ciudad como un ser global, una cadena geográfica tan extensa como el mismo planeta, hay unainfluencia tan poderosa del capital que las ciudades fluctúan al ritmo que lo hace este, en el tiempo de la conquista los amigos españoles llegaban destruían y fundaban ciudades apartir de su símbolo de poder, la iglesia, existía una lógica que derivaba de una supuesta creencia global, que se manifestaba en una transformación física de la ciudad, ahora vemos como los amigos corporativos ponen el ojo enalguna ciudad, especulan, y erigen sus grandes catedrales, símbolo de poder, que igual deriva en una transformación física de la ciudad pero… a que creencia global pertenece este símbolo de poder? Acaso hay una fe colectiva entorno a esta manifestación formal? Existe una coherencia receptiva de la gente con este símbolo fálico, estridente, hendido en nuestros cielos, la incertidumbre contemporánearadica en la falta de fe, la ciudad ya no es un lugar de encuentro mas, por el contrario es una masa tan amorfa e incostante que nunca tendríamos tiempo de ajustarnos a los cambios que esta propone, un paisaje tan cambiante como acelerado, la arquitectura ya no es capaz de generar una identificación, es una arquitectura vacia de contenido, ya no representa mas que la simple necesidad de rellenar,consolidar, para luego desvanecerse entre los dedos de la fluctuación, ya no es algo que perdura en el tiempo, es un reflejo, un símbolo global para la inscripción dentro de un orden global de ciudades

La ciudad contemporánea entonces se ve cruzada ya por una nueva categoría, una fuerza transversal tan fuerte que es capaz de hacer que las demás le sigan en su paso fugaz, las conexionesglobales, el posicionamiento planetario, conexiones tan intangibles como el mismo urbanismo que las concentra, vemos entonces como empieza a existir un conflicto global-local, finalmente la globalidad absorbe todo a su paso, encontrando las ciudades en un punto de desarrollo constante apartir de los interés de esta, generando en los ciudadanos una conciencia nueva, una identidad renovada, una luz deesperanza para estos desafortunados habitantes de un extinguido municipio convertido ya en una urbe mundial
Tal como pasa en shangai, el plan maestro de pudong, representa mediante esta intervención la inscripción de esta ciudad en el orden de ciudades globales junto a tokyo, Londres y new york, una gran esfuerzo energético en consolidar un centro financiero tan grande que pueda competir con las...