Shapiro

Shapiro, Ian (2007).
Los fundamentos morales de la política, México: El Colegio de México,
pp. 147-199.
Alumna: Dalia Jazmín Esquivel Cruz
En este capítulo abordaremos el tema del contratosocial, pues la tradición del contrato social es la más antigua de las consideradas hasta ahora, ya que se remonta mucho antes de mediados del siglo XVII considerado como momento de su aparición en elpensamiento político inglés.
Entrando al tema, el autor nos dice que para que haya un contrato social deben existir contratantes, pues el contrato social es un proyecto científico racionalista tanto comofue el de Bentham ya que se concibe como entes que actúan colectivamente en la situación inicial o de formación de la constitución. Rawls ha sido el teórico contractualista más consecuente,desarrolló un marco de principios ´para evaluar la justicia de los sistemas políticos, y un conjunto de disposiciones institucionales y distributivas. El argumento de Rawls sobre la arbitrariedad moral sugiereque se acaben las apuestas en lo que se refiere a la justa distribución inicial de los bienes sociales, porque no hay ninguna razón para privilegiar por anticipado alguna forma de distribución. Unpunto importante que cabe destacar es la idea de compensación equitativa que proviene de los entuertos; ose en pocas palabras si yo daño la propiedad, debo compensarte para devolverte tu integridad. ParaRawls la cuestión de las diferencias en capacidades y habilidades en una discusión más amplia es la distribución de bienes sociales, de esta manera se puede evaluar la aportación que ofrece unasalida al estancado debate entre utilitaristas objetivos y subjetivos, ambos interesados en la medición del bienestar, en vez de estar diciendo que con el utilitómetro podemos medir la cantidad de dolo oplacer que tiene el ser humano. Pues entonces es así como Rawls se basa más en centrarse en los recursos básicos. A esto Rawls le llamo el principio de la diferencia, que permite una redistribución...