ShinodaBolenJeanElTaoDeLaPsicologia














De no ser por el punto, el punto inmóvil,
no habría danza, y soy hay danza.
T.S. Eliot







….música sentida tan profundamente
que no se la siente en absoluto,
Pero tú mismo eres la música
mientras ésta perdura.
T.S. Eliot








Por una vez el color es música. Si tomamos el color
de Rothko como una secuencia melódica
o un acorde simultáneo, a menudo es rico
más allá de todaexpectativa y, como la música,
casi inexplicable… Aquí, en alguna parte,
está la puerta a otro mundo.
Roger Lipsey

The Spiritual in Twentieth-Century Art
































SUMARIO

Introducción a la edición del 25 aniversario de

El Tao de la psicología

Prefacio

Agradecimientos



1 – Qué es el Tao… Qué es la danza

2 – Jung, la sincronicidad y el sí mismo3 – El método de Agatha Christie aplicado a la sincronicidad

4 – Como un sueño en la vigilia

5 – Encuentros significativos y el emparejador sincronístico

6 - La sabiduría sincronística del I Ching

7 – Piezas parapsicológicas del puzzle sincronístico

8 – El Tao como un camino con corazón

9 – El mensaje de la experiencia del Tao: No estamos solos



BibliografíaINTRODUCCIÓN A LA EDICIÓN DEL
25 ANIVERSARIO DE

EL TAO DE LA PSICOLOGIA



Al principio, este pequeño libro entraba en la vida de personas que no lo conocían a través del curioso fenómeno del libro sincronístico, a que considero de una extraordinaria ayuda: el libro oportuno aparece cuando lo necesito. He escuchado muchas variaciones acerca de cómo el Tao de la psicología parecía desprendersedel estante de una librería cuando alguien pasaba junto a él. Las personas recuerdan cómo un libro ignorado de un autor novel desconocido vino a parar a sus manos cuando la materia del libro es una coincidencia significativa. Otros lectores llegaron a él por el boca a boca, o a partir de la recomendación de un terapeuta, o bien porque estaba en la lista de las lecturas de una clase de psicología; apesar de todo, aún me llegan historias que vinculan el libro a la sincronicidad. Para muchos lectores intuitivos, El Tao de la psicología constituyó una introducción asequible a Jung, así como un acercamiento al concepto filosófico oriental de una unidad subyacente que es el Tao. Pero de acuerdo con la definición de sincronicidad como coincidencia significativa, que es subjetiva y no intelectual,lo que resultaba más relevante era personal: recuperar el recuerdo de una experiencia sincronística y el asombro o la sensación de lo sagrado que la acompañaba, ya hora poder nombrarla y tener un marco de referencia para indagar en su posible sentido. Una vez que prestamos atención a la sincronicidad, advertimos cómo nuestras vidas están llenas de acontecimientos que cobran sentido que de otromodo nos pasaría desapercibido.
La palabra “sincronicidad” no aparece en el título de El Tao de la psicología porque hace veinticinco años era demasiado esotérica y extraña. Hoy habría titulado este libro La Sincronicidad y el Tao. Ahora, la palabra y el concepto son prácticamente de uso común. La sincronicidad se encuentra en el vocabulario cotidiano de aquellos sobre los que ha influido elpensamiento espiritual y psicológico New Age, y se trae a colación cuando se emplean el I Ching, las runas, el tarot u otras cartas adivinatorias. El álbum de Swing Synchronicity no sólo fue disco de platino sino que contribuyó a dar a conocer la palabra a una generación que de otro modo jamás la habría oído ni habría sido consciente de su significado.
De un modo apropiado, las sincronicidadescondujeron a la redacción de este libro. Yo no abrigaba el propósito de convertirme en ensayista, pero llegué a serlo a través de una serie de coincidencias. A principios de la década de 1970, impartí una conferencia acerca de la sincronicidad como parte de un seminario auspiciado por el Instituto Carl G. Jung de San Francisco. Marie Cantlon, directora adjunta de Harper & Row, ascendida hacía poco,...