Shiva
Páginas: 5 (1097 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2012
Shiva
En el Shiva ismo (o religión saliva o salivita) la deidad principal es Shivá-Rudra, y en la que Brahma y Visnú son considerados dioses menores.
En la religión védica más antigua, la única deidad destructora era Redra (‘terrible’), pero posteriormente en el hinduismo se volvió usual darle a ese dios el nombre eufemístico de Shiva, ‘auspicioso’ (así como en Grecia a las Furias se lasterminó llamando Euménides, ‘las Gracias’).
En su calidad de destructor, a veces se le llama Kara (‘negro’), y es entonces identificado con el tiempo, aunque su función destructiva activa es entonces asignada a su esposa bajo el nombre de Cali. Como deidad de la reproducción (concomitante a la destrucción), el símbolo de Shiva es un monolito de piedra o de mármol llamado ligan.
Originalmente había doceshivá-linga, siendo los más conocidos los de Soma-nata (en Guiará), Mahā-kāla (en Ujjayinī) y Visuésvara (en Benarés). A finales del siglo XIX, en India se estimaba que había más de 30 millones de linga.1
Shiva tiene tres ojos, uno de los cuales está en medio de su frente (denotando su capacidad de ver las tres divisiones del tiempo: pasado, presente y futuro), su piel es de color azul grisáceo(cubierta de cenizas).
Una luna en cuarto creciente situada sobre su frente representa la división del tiempo en meses, una serpiente alrededor de su cuello representa la división en años y un collar de calaveras la sucesiva extinción y generación de las razas de la humanidad.
Tiene varias serpientes enroscadas en sus brazos, su cabello está enredado en varias matas sobre su cabeza y forma unrodete en punta sobre la frente. Encima de este hueco se ve el rebote y la materialización del río Ganges (la madre Ganga, ‘la Rápida’ o literalmente gas-n-ge ‘va y va’), a quien él intercepta en su eterna caída invisible desde el cielo (en Gangorra, un glaciar de los montes Himalaya o ‘morada del hielo’) para evitar que hundiera la Tierra por su fuerza.
Cuando los dioses batieron el océano deleche para generar el néctar que los volvería inmortales, se generó también una cierta cantidad de veneno. Shiva se lo bebió para salvar a los debas, por eso su garganta adoptó un color azul y él fue llamado Nila Kant ha (‘cuello azul’).
En una de sus cuatro manos sostiene un tri-shūla o tridente (también llamado Pinuca). Los shivaístas creen que denota su combinación de los tres atributos deCreador, Destructor y Regenerador. También sostiene un tamborcito dañare (con forma de reloj de arena).
Sus sirvientes se llaman prometas (‘atormentadores’) y son considerados seres sobrenaturales, quienes forman tropas (gana), cuyo líder es el hijo de Shiva: Ghanesa (‘señor de las tropas’) o Jalapato (‘líder de las tropas’), representado como un muchacho regordete con cabeza de elefante
VisnúVisnú es un dios hindú.
Estatua camboyana de Visnú del siglo XIII.
Visnú con Lakismo, en el templo de Kashurajo.
Viña, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
विष्णु, en escritura devanagari del sánscrito.
Pronunciación: /Visnú/.1
La pronunciación usual española es /Visnú/.2
Etimología: podría significar ‘omnipenetrante’ o ‘trabajador’ en algunaforma de sánscrito antiguo (en el Riga-veda, texto de mediados del II milenio a. C.).1
También podría significar ‘omnipresente’. [cita requerida]
La primera aparición de Visnú se encuentra en el Riga-veda (el primer texto de la literatura hinduista). Allí se lo presenta como un dios menor, secundario a otros dioses rigvédicos. Varios siglos después, en el Atara-veda (fines del II milenio a. C.)se describen dos esposas: Adita y Sinivali, 1 y un hijo: Kama Deva, que en el Majábharata (siglo III a. C.) será el hijo de Darna y en el Bhagavata-purana (siglo X d. C.) será el hijo del dios Shivá.1 En el Majábharata y los Puranas ya las esposas de Visnú son Lakismo y Sri, e incluso Sárasuati.1
En los Puranas, Visnú se convierte en uno de los dioses más importantes, y pasa a formar parte de...
En el Shiva ismo (o religión saliva o salivita) la deidad principal es Shivá-Rudra, y en la que Brahma y Visnú son considerados dioses menores.
En la religión védica más antigua, la única deidad destructora era Redra (‘terrible’), pero posteriormente en el hinduismo se volvió usual darle a ese dios el nombre eufemístico de Shiva, ‘auspicioso’ (así como en Grecia a las Furias se lasterminó llamando Euménides, ‘las Gracias’).
En su calidad de destructor, a veces se le llama Kara (‘negro’), y es entonces identificado con el tiempo, aunque su función destructiva activa es entonces asignada a su esposa bajo el nombre de Cali. Como deidad de la reproducción (concomitante a la destrucción), el símbolo de Shiva es un monolito de piedra o de mármol llamado ligan.
Originalmente había doceshivá-linga, siendo los más conocidos los de Soma-nata (en Guiará), Mahā-kāla (en Ujjayinī) y Visuésvara (en Benarés). A finales del siglo XIX, en India se estimaba que había más de 30 millones de linga.1
Shiva tiene tres ojos, uno de los cuales está en medio de su frente (denotando su capacidad de ver las tres divisiones del tiempo: pasado, presente y futuro), su piel es de color azul grisáceo(cubierta de cenizas).
Una luna en cuarto creciente situada sobre su frente representa la división del tiempo en meses, una serpiente alrededor de su cuello representa la división en años y un collar de calaveras la sucesiva extinción y generación de las razas de la humanidad.
Tiene varias serpientes enroscadas en sus brazos, su cabello está enredado en varias matas sobre su cabeza y forma unrodete en punta sobre la frente. Encima de este hueco se ve el rebote y la materialización del río Ganges (la madre Ganga, ‘la Rápida’ o literalmente gas-n-ge ‘va y va’), a quien él intercepta en su eterna caída invisible desde el cielo (en Gangorra, un glaciar de los montes Himalaya o ‘morada del hielo’) para evitar que hundiera la Tierra por su fuerza.
Cuando los dioses batieron el océano deleche para generar el néctar que los volvería inmortales, se generó también una cierta cantidad de veneno. Shiva se lo bebió para salvar a los debas, por eso su garganta adoptó un color azul y él fue llamado Nila Kant ha (‘cuello azul’).
En una de sus cuatro manos sostiene un tri-shūla o tridente (también llamado Pinuca). Los shivaístas creen que denota su combinación de los tres atributos deCreador, Destructor y Regenerador. También sostiene un tamborcito dañare (con forma de reloj de arena).
Sus sirvientes se llaman prometas (‘atormentadores’) y son considerados seres sobrenaturales, quienes forman tropas (gana), cuyo líder es el hijo de Shiva: Ghanesa (‘señor de las tropas’) o Jalapato (‘líder de las tropas’), representado como un muchacho regordete con cabeza de elefante
VisnúVisnú es un dios hindú.
Estatua camboyana de Visnú del siglo XIII.
Visnú con Lakismo, en el templo de Kashurajo.
Viña, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
विष्णु, en escritura devanagari del sánscrito.
Pronunciación: /Visnú/.1
La pronunciación usual española es /Visnú/.2
Etimología: podría significar ‘omnipenetrante’ o ‘trabajador’ en algunaforma de sánscrito antiguo (en el Riga-veda, texto de mediados del II milenio a. C.).1
También podría significar ‘omnipresente’. [cita requerida]
La primera aparición de Visnú se encuentra en el Riga-veda (el primer texto de la literatura hinduista). Allí se lo presenta como un dios menor, secundario a otros dioses rigvédicos. Varios siglos después, en el Atara-veda (fines del II milenio a. C.)se describen dos esposas: Adita y Sinivali, 1 y un hijo: Kama Deva, que en el Majábharata (siglo III a. C.) será el hijo de Darna y en el Bhagavata-purana (siglo X d. C.) será el hijo del dios Shivá.1 En el Majábharata y los Puranas ya las esposas de Visnú son Lakismo y Sri, e incluso Sárasuati.1
En los Puranas, Visnú se convierte en uno de los dioses más importantes, y pasa a formar parte de...
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