Shunko

Las teorías didácticas en Shunko.

La idea del siguiente trabajo es exponer a modo de ejemplo, la obra de Jorge W. Ábalos1, llamada “Shunko”. Y demostrar que clases de teorías didácticas, de diferentes autores, emplea el maestro de esta historia, para lograr su propósito, que obviamente, es el de enseñar. En ella se relata la hermosa y especial experiencia de un docente en un pueblo de lacomunidad quichua en el interior de la provincia de Santiago del Estero.
Lo que hace de especial a esta historia es la diversidad de culturas: la de los alumnos (que hablan en quichua) y la del maestro (que habla en castellano). Y es expresado en las cartas, que el maestro le escribe a su ex alumno Benicio Palavecino, más conocido como “Shunko”.
Este docente debió superar varios obstáculos,una la difícil tarea de enseñarle a sus alumnos el castellano, como otra forma de relacionarse y para que pudieran integrarse a la sociedad y además que ellos dejaran sus prejuicios, ya que no tenían buenos antecedentes de las personas de la ciudad, otro era la situación de extremada pobreza en la que vivían. Y por último ganar la confianza de sus padres quienes eran bastante escépticos. Aquíun ejemplo de cada obstáculo:
“Decían que los maestros castigaban a los niños por cualquier cosita” (Ábalos, 2012, 71).
“la mama le remendó bien su saquito, que desgraciadamente, no se criaba junto con él, y le hizo una camisa nueva; su pantalón fue heredado de Idaco…” (Ábalos, 2006, 71).
“-Este es el maestro – presento don Segundo-. Ha venido a anotar a los chicos para la escuela-.La madre de Shunko le puso mala cara, se volvió a la batea y continuo lavando.” (Ábalos, 2012, 66).


Si bien la tarea no le resultaría nada fácil, el maestro puso lo mejor de sí y de sus conocimientos, para revertir las cosas que estuvieran a su alcance. Y así con elinmenso amor nacido de su vocación, lucho contra todo lo que se le presentaba.
En el lugar había mucha sequía, la vida se tornaba muy dura, parecía todo el tiempo que iba a llover, pero solo eran truenos y nada más, después eso pasaba y volvía el calor infernal. Los inviernos eran muy crueles, el campo amanecía cubierto por la escarcha.
“Los niños de quienes aquí te hablaré son changossantiagueños, pastores de la pequeña majada de sus padres; niños que encontraras en cualquier región de nuestra provincia…” “participan del dolor de la tierra sin saberlo. La vida es dura pero ellos lo ignoran por que no conocen otra. Quizás son felices.”(Ábalos, Shunko,2012, 7).
Así era el mundo de ellos, de esos niños, con ganas de aprender, algunos cuidaban las ovejas en el campo, y se enfrentaban alos peligros que se encuentran en el monte. El rio que lo atravesaba era el lugar de juego para ellos, al igual que la pesca.
No solo la pobreza era enemiga de estos niños, sino que también debían soportar la marginalidad, de la gente de la ciudad, que los veía como seres ajenos a ellos.
Desafortunadamente, en nuestra sociedad, la marginalidad es un hecho muy común. Y en el ámbito escolar,suele ser muy dañina para los chicos que la padecen. En “Shunko”, se puede ver cuando los alumnos, son invitados a participar del acto que se realizara en la ciudad, y los ponen detrás de todos los demás alumnos, como si ellos fueran inferiores al resto. Freire2:” ve en la marginalidad el resultado directo de un individualismo que crece impulsado por el liberalismo dominante en la sociedadcapitalista.”
Esto es muy contradictorio, puesto que la educación es un instrumento de igualación social, por lo tanto, de superación de la marginalidad y no lo contrario.

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Pero a pesar de ello, vemos en esta obra que la conjugación de los niños con ganas de aprender y la del maestro con ganas de enseñar, surgiría el camino hacia un óptimo aprendizaje.
El maestro aplicó, por ejemplo: el...