Si Esto Es Un Hombre -Primo Levi-

Si esto es un hombre – Primo Levi-
Si esto es un hombre se trata de un relato histórico literario, escrito por Primo Levi entre diciembre de 1945 y enero de 1947. En él se cuenta la experiencia cotidiana propia del autor, de ascendencia judía, durante su cautiverio en el campo de exterminio nazi de Auschwitz, durante la Segunda Guerra Mundial. Constituye, por tanto, una fuente primariafundamental para el estudio y análisis de dicho acontecimiento histórico.
Primo Levi (1919-1987), italiano de origen judío sefardí, fue un resistente antifascista, superviviente del Holocausto. Aunque fue químico de profesión, es conocido sobre todo por las obras que dedicó a dar testimonio sobre dicho Holocausto. Entre ellas, destaca particularmente Si esto es un hombre, donde narra en primera personasu experiencia de diez meses como prisionero en el campo de concentración de Monowitz, subalterno del de Auschwitz y situado en la Polonia ocupada por los nazis, y su liberación final a manos del Ejército Rojo.
Este texto, de carácter narrativo, nace con la intención de informar a la colectividad de la experiencia vivida por su autor en un campo de exterminio durante la II Guerra Mundial.Podemos decir que en libro se mezclan la autobiografía y el diario.
Es autobiografía en cuanto a que el autor cuenta su vida (en este caso sólo un episodio de ésta) de forma cronológica; y es diario ya que, con un carácter no literario, el autor escribe sus hechos pasados recientemente, y expresa sus sentimientos.
No obstante, aunque un diario, como subgénero dentro de la autobiografía, estádestinado a una lectura ulterior y privada de quien lo confecciona, la finalidad de este relato es otra. Primo Levi pretende dar testimonio histórico de lo que en aquel presente, estaban viviendo los no-arios. Su intención es informar y comunicar, es transmitir sentimientos, es desarrollar la empatía en el lector, es constituirse en la expresión directa de lo que millones de judíos, comunistas,masones, gitanos, homosexuales, Pentecostales, Testigos de Jehová y discapacitados vivieron durante el gobierno nazi.
"No he escrito este libro con intención de formular nuevos cargos; sino más bien de proporcionar documentación para un estudio sereno de algunos aspectos del alma humana."
La obra de Levi puede ser dividida en tres partes: la llegada al campo de concentración; la vida cotidiana en elcampo; el ataque soviético y la liberación.
Desde la primera a la última página, Levi va desarrollando el que podemos definir como tema central de la obra: cómo el hombre deja de ser hombre, perdiendo su identidad y convirtiéndose en un cuerpo privado de sentimientos, emociones e incluso de razón.
"Entonces, por primera vez, nos damos cuenta de que nuestra lengua no tiene palabras paraexpresar esta ofensa, la destrucción de un hombre. En un instante, con intuición casi profética, se nos ha revelado la realidad: hemos llegado al fondo. Más bajo no puede llegarse: una condición humana más miserable no existe, y no puede imaginarse. […]"
"¡Ah, poder llorar! ¡Ah, poder enfrentarse al viento como antes lo hacíamos de igual a igual, y no como aquí, como gusanos sin alma! […]"
"Sianalizamos de forma histórica esta obra, vemos que es un ejemplo de uno de los fundamentos de Hitler y el nacionalsocialismo: el concepto de higiene racial. La supervivencia de los más aptos y la matanza de la vida indigna de ser vivida fueron exigencias de la pureza racial. Metafóricamente hablando, Primo Levi los califica como "los salvados" y "los hundidos"."
"En menos de diez minutos, todos los queéramos hombres útiles estuvimos reunidos en un grupo. Lo que fue de los demás, de las mujeres, de los niños, de los viejos, no pudimos saberlo ni entonces ni después."
Las primeras víctimas fueron mutilados y niños con retraso en un programa denominado Acción T4. Entre 1939 y 1945, las SS, con la ayuda de gobiernos colaboracionistas y reclutas de los países ocupados, sistemáticamente...