si lo hice mire

Cadereyta Jiménez, Nuevo León, México a 03 de septiembre de 2013
Introducción

En este trabajo se organizó las diversas teorías, que en la mayor parte se parecen. La mayoría fueron proclamadas por filósofos e investigadores de la moral, quizás esa sea la razón por la cual se parezcan tanto.
Las teorías de cada caso tienen su moralidad, que son útiles para la lógica y el razonamientohumano.
Cada autor creció en un contexto social distinto, por lo tanto cada una de sus posturas son de vital importancia para el desarrollo de la ética moderna. No debemos sorprendernos si encontramos algo que nos parece inaceptable, pues cada una de las teorías tienen su inclinación a distintos hechos e ideales, y su dificultad para comprenderlos.






Eudemonismo de Aristóteles
SegúnAristóteles, todo ser natural tiende a la actualización de lo que le es más propio, de lo que es de modo esencial y, al mismo tiempo, le distingue del resto de los seres naturales.
Puesto que lo que más esencialmente distingue al hombre del resto de los animales es la "razón" (el noûs), para el hombre, el bien más elevado, el "bien supremo", consistirá en la actualización de su "racionalidad"(nóesis).
Actúa del modo más "excelente" o "virtuoso" el que, tanto en el decir como en el hacer o el actuar, se comporta racionalmente o se conduce como un ser racional. Así pues, en lo que al hombre se refiere, la "excelencia" o la "virtud" (areté) consiste en actuar "según la razón".
En su famosa Ética a Nicómaco, Aristóteles se expresa a este respecto en los siguientes términos: "Todas las cosasobtienen su forma perfecta cuando se desarrollan en el sentido de su propia excelencia (areté).
Busquemos, pues, aquello que es propio sólo del hombre.



Estoicismo de Lucio Anneo Seneca
El estoicismo es una corriente filosófica que defiende que la felicidad reside en la "imperturbabilidad “o tranquilidad de espíritu, es decir, en llevar una vida tranquila sin sobresaltos, sin placeres quehagan que disfrutes o sufras, los sabios estoicos defendían que para alcanzar la felicidad a su manera no tenían que enamorarse, ni disfrutar ni nada. También creían en el destino y en que lo que tiene que pasar pasa, lo aceptes o no.
Filosofía. La filosofía de Séneca es fundamentalmente práctica. Sus doctrinas físicas revelan una gran influencia de Poseidonio y un gran conocimiento de lafilosofía griega, así como una aguda observación de la naturaleza.
A Séneca le interesa más la filosofía como forma de vida que como especulación teórica, y gira toda ella en torno a la figura del «sabio», del «sofós». Para Séneca la sabiduría y la virtud son la meta de la vida moral, lo único inmortal que tienen los mortales. La sabiduría consistirá según la doctrina estoica en seguir a la naturaleza,dejándose guiar por sus leyes y ejemplos. Y la naturaleza está regida por la razón. Por tanto, obedecer a la naturaleza es obedecer a la razón, y poder de este modo ser feliz. La felicidad de que es capaz el hombre consiste en adaptarse a la naturaleza, y para ello mantener un temple anímico equilibrado que nos deje a salvo de las veleidades de la fortuna y de los impulsos del deseo que oscurecen lalibertad. La libertad consiste en la tranquilidad del espíritu, en la imperturbabilidad del ánimo que hace frente al destino, la ataraxia.

Utilitarismo de Jeremy Bentham
El utilitarismo es una teoría ética que propone las siguientes tres propuestas:
Lo que resulta básicamente valioso para los individuos,
El mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lomás alta posible
Lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto.
La moral de cualquier cosa o ley es para los seres que se encuentran en conjunto.Utilidad significa lo que es lo mas importante y necesario.
En filosofía moral, es el sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen...