Si Ntesis Del Pensamiento De La Iglesia Latioamericana

Páginas: 2 (352 palabras) Publicado: 13 de julio de 2015
Siíntesis del pensamiento de la iglesia latioamericana.
1. Puedo afirmar que la teología de la liberación se realiza de un punto de vista objetivo y correcto. La Iglesia juzgaba antes de observar,esta estaba al tanto de los problemas sociales que habían en diferentes luares del mundo; sin embargo no hacían nada por cambiar la situación. Es por eso que un grupo de religiosos revolucionarios vancontra la corriente y a pesar de lo que diga la iglesia; luchan por un cambio en las clases sociales marginadas. La iglesia los juzga y condena; pero estas personas luchan para lograr un cambio.

2.Puedo entender también, que los seguidores de la teología de la liberación; no toman la realidad, ni el mundo, ni la biblia como color de rosa; sino que estos enfocan las enzeñansas con la realidadque viven las personas marginadas y de mala situación social. Luchan por un cambio, cuando ayudan a los demás son tratados como mártires o santos; pero cuando se preguntan ¿Por qué pasa esto? Es allícuando todos les dan la espalda, los acusan de revolucionarios, comunistas, etc. Ellos quieren dejar de lado las riquezas y ayudar a los demás.


3. La teología de la liberación se preocupa tanto en larealidad actual como en el futuro, no se enfoca solo en la realidad de las personas, sino que también se enfoca en toda creación de Dios. Se preocupa de nuestra relación con la naturaleza y con laTierra, la situaión es alarmante y lo que hacen es buscar salidas para reducir la contaminación, buscar salidas para evitar esta destrucción masiva que podríamos sufrir a través de las personas, através de hacer que se den cuenta de la realidad preocupante que se está viviendo.

4. La teología de la liberación es un nuevo pensamiento y movimiento, nos llama a preocuparnos por los demás y nosimplemente brindar una ayuda; sino que nos llama a analizar la realidad y nos hace darnos cuenta de las fallas del sistema. Bien, hay fallos políticos, económicos y sociales en una sociedad; pero nos...
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