siames de ahora

Platón interpreta el alma principalmente en dos sentidos: el alma como aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales, y, en el caso del alma humana, como el principio divino einmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida buena.
Al igual que todos los griegos, Platón, consideró que el alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos, que les da viday movimiento. Pero lo peculiar de su concepción se muestra en su visión del alma como principio de racionalidad y dotada de carácter divino. Para este autor el alma es la parte más excelente delhombre, gracias a ella podemos alcanzar la ciencia y realizar acciones buenas; el alma, nos vincula con el mundo divino y está dotada de un destino inmortal.
Para Platón, el alma es algo trascendente, laúnica que puede llegar a conocer y es inmortal, su función es la catarsis, es decir la purificación, ya que para Platón el alma se halla encerrada en el cuerpo y su función es purificarse y no dejarsearrastrar por los deseos materiales y corporales, ya que solo así podrá llegar a conocer el mundo de las ideas, Platón creía en la trasmigración del alma (reencarnación), el alma debe reencarnarsehasta llegar a purificarse totalmente y su destino es volver a "volar" por las praderas del mundo de las ideas, donde se halla la única verdad.
En Resumidas cuentas, Platón sostiene que:

1) El almaes el verdadero yo del ser humano. Es espiritual e inmortal, pues cuando el cuerpo se destruye en la muerte, el alma abandona sus restos miserables y emigra hacia un más allá donde recibirá premios ocastigos según su comportamiento en la vida anterior. Esos premios o castigos pueden resolverse en nuevas reencarnaciones en este mundo terreno, en otros cuerpos, incluso de otras especies animales.Platón recurre a un mito para relatar ese viaje del alma después de la la muerte. Esta teoría de la inmortalidad del alma, el juicio en el Más Allá, y la metempsicosis posterior cuentan con...