Sicología analítica

CENTRO JUGUIANO DE ANTROPOLOGIA VINCULAR
Formación en Pensamiento Junguiano

Materia: PSICOLOGIA ANALITICA
UNIDAD I
Docente: Lic. Bárbara Arlia (barbara_arlia@yahoo.com.ar)


Psique y concepto de totalidad.
Para Jung todo lo psíquico es tan real como todo lo corporal o material, aún cuando no sea visible o tangible, sí lo es experimentable. Es por ello que construye su conocimiento dela realidad psíquica sobre los cimientos de la experiencia y se apoya exclusivamente en ella. Sus dos pilares son:
El principio de la totalidad psíquica.
El principio de la energética psíquica.
Jung entiende por Psique, la Totalidad de los procesos psíquicos, tanto de la consciencia como del inconsciente.
La psique consta de dos instancias consciencia-inconsciente que se completan, complementany compensan, aún cuando son opuestas en sus propiedades; en ambas tiene nuestro yo su participación.
Para Jung el yo es el “sujeto de la consciencia”, a través de la consciencia puede percibir y hacer consciente los fenómenos externos e internos.
El yo permite la adaptación y orientación en el exterior y es el mediador con el mundo interior; podemos decir que toda nuestra experiencia del mundointerior y exterior ha de pasar por nuestro yo para poder ser percibida.
Jung concibe el sistema psíquico total como algo que se encuentra en permanente movilidad energética, y entiende por energía psíquica la totalidad de la fuerza que une entre sí y hace mover todas las partes de este sistema psíquico. A esta energía Jung la llama “libido”
El concepto de libido es usado por Jung como laexpresión análoga “energía” en la física, es decir como abstracción; concepto que expresa relaciones dinámicas y se funda en un postulado teórico, confirmado por la experiencia.
La libido es entendida por Jung como “energía vital”, de carácter neutro y de significación puramente cuantitativa y considera que fue una equivocación de Freud reducir el concepto general de energía psíquica a unacualificación reducida el sexo.

Movimientos de la libido.
El proceso de la vida psíquica es entendido energéticamente por Jung como formando “un sistema relativamente cerrado en sí”, La energía psíquica, en el hombre, formaría un sistema autorregulador mediante los movimientos de progresión-regresión
Los procesos de progresión y regresión son considerados por Jung como “uno de los fenómenosenergéticos más importantes de la vida psíquica”. Forman un dúo de movimientos vitales contrapuestos, se trata de dinamismos o formas regulares de la conversión de energía.
El sujeto se encuentra situado entre dos universos igualmente misteriosos, extensos y objetivos: el externo y el interno. Necesita para lograr la “armonía consigo mismo”, adaptarse a ambos.
La progresión, dirá Jung, “como un continuoproceso adaptativo a las condiciones ambientales, se funda en la necesidad vital de la adaptación” al medio externo, a fin de que el hombre pueda sobrevivir. Y la regresión, contrariamente, “como adaptación a las condiciones de la propia vida (del propio mundo) interior, se basa en la necesidad vital de satisfacer las exigencias de la individuación”.
“El ser humano no es una máquina, en el sentidode un organismo que pudiera cumplir incesantemente el mismo trabajo, sino que sólo puede afrontar en forma ideal la exigencia de la(s) necesidad(es) si se halla también adaptado a su propio mundo interior, es decir, si está en armonía consigo mismo. Recíprocamente, sólo puede adaptarse a su propio mundo interior y alcanzar la armonía consigo mismo, si está adaptado asimismo a las condicionesambientales”. JUNG, C.G., Energética psíquica y esencia del sueño. Paidós. Pag. 50



Consciente e Inconsciente.
La psicología, dice Jung, es una ciencia, de la consciencia y del inconsciente, aunque éste en segundo lugar, ya que no es directamente asequible, ya que por ello es inconsciente.
La consciencia no es continua, es intermitente, discontinua.
El inconsciente, es en cambio, un estado...