siddahrta

La vida y la muerte en el mundo oriental a través de los mitos y referencias simbólicas, las representaciones iconogordicas, entre otros aspectos.

En el mundo oriental la vida y la muerte adquieren un significado muchas veces distinto al que tiene en occidente. La lectura del libro Siddhorta, de Hermann Hesse, permite entender lo que significa la vida y la muerte en el mundo oriental, en susreligiones y en sus filosofías.

Por lo general, la vida en oriente conlleva a la búsqueda del conocimiento interior, del yo interno, con la finalidad de purificar el "alma espiritual o atma"(1), como lo predica el budismo, que es "un sistema de creencias basados en las enseñanzas de Buda"(2).

En el libro Siddhorta, el personaje Siddharta -nombre que significa "aquel que alcanzó susobjetivos" o "todo deseo ha sido satisfecho".(3)-, está en busca de ese conocimiento interior, lo cual queda en evidencia con la siguiente cita:

"Había empezado a alimentar el descontento en su interior. Comenzó por comprender que el amor de su padre, el cariño de su madre, y también el afecto de su amigo, Govinda, no le harían feliz para toda la vida. No le satisfacía ni le bastaba. Había empezado apresentir que su venerable padre y los otros profesores, junto con los sabios brahmanes, ya le habían comunicado la parte más importante de su sabiduría".(Página 3).

En busca de la sabiduría celestial, los interesados en encontrarla siguen el camino del sacrifico material y se entregan a la vida contemplativa y a la predica de sus postulados filosóficos. El concepto de la reencarnación esfundamental para las religiones orientales como el budismo y el hinduismo.

Se puede reencarnar en una persona o en cualquier otra cosa, incluso en un animal, por eso la mayoría de los fieles de las religiones orientales son vegetarianos. El concepto de reencarnación es una diferencia notable con la religión católica, ya que para los cristianos después de la muerte se espera la resurrección, con lallegada de Cristo.

En cambio, para los orientales, el ciclo de nacimiento, vida, muerte y reencarnación (renacimiento en el budismo) o samsara (4), es un mecanismo de evolución, o involución, que determinará la siguiente reencarnación. Para las culturas orientales, los mitos tienen gran importancia, dando vida y alma a cosas y a animales. En este libro, la referencia al río que cobra vida sepuede citar en el siguiente texto:
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1. Atma. Wikipedia
2. Filosofía Oriental. Wikipedia.
3.Siddhartha (novela). Wikipedia
4. Samsara. Wikipedia
"Observaba la corriente con cariño, su verde transparencia, sus ondas cristalinas, con dibujos llenos de misterio. Contempló las perlas claras que subían desde el fondo, las burbujasque flotaban en la superficie, el espejo del azul del cielo. El río también le miraba con sus mil ojos, verdes, blancos, ambarinos, celestes.
¡Cuánto amaba aquella corriente! ¡Cuántas cosas le agradecía! Desde el interior de su corazón escuchaba la voz que despertaba de nuevo y le decía:
«Ama a este río! ¡Quédate con él! ¡Aprende de él!»
i Oh, sí! Siddharta quería aprender del río, deseabaescucharlo. Le parecía que el que comprendiera a esta corriente y sus secretos, también entendería muchas otras cosas, muchos secretos, todos los misterios.
Hoy únicamente podía conocer un secreto del río: el que se apoderó de su alma. Se daba cuenta de que el agua corría y corría, siempre se deslizaba y, sin embargo, siempre se encontraba allí, en todo momento. ¡Y no obstante, siempre era aguanueva!"(Pag. 38).

En cuanto a la muerte, ésta puede ser material o espiritual. La muerte material sucede cuando alguien fallece como fue el caso de Kamaswami, quien murió por causa de la picadura de una serpiente.

En cambio, la muerte espiritual, o evolutiva acontece cuando desaparece una etapa de la conducta o del comportamiento, como se lee en este párrafo:

"Es bueno -pensó- probar...