siete palabras









LAS SIETE PALABRAS
1.- "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen" 
Puede interpretarse como dirigida a los judíos, a los soldados romanos, a ambos o, genéricamente, a la humanidad entera.

2.- "En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso”
Es la respuesta de Cristo a la súplica "acuérdate de mí, cuando vengas en tu reino" del ladrón arrepentido. Con ello seinterpreta que le asegura la salvación sin que para ello haya obstáculo en sus pecados anteriores, por la feque ha puesto en Jesucristo.
3.- "Madre, he ahí tu hijo ... hijo, he ahí tu madre"
Una primera interpretación ve este pasaje en sentido ético o social: Cristo entregó el cuidado de su madre al discípulo amado, cumpliendo un elemental deber filial. Debe verse aquí una instrucción de vera María como madre de todos los cristianos, pues eso equivale a acudir a la efectividad del sacrificio de Cristo. Se ve la enseñanza de atender "las cosas del reino" (a las que es enviado Juan), sin desatender las responsabilidades asignadas desde antes; si amamos a Dios, amamos a nuestro prójimo y le atendemos, pero primeramente lo haremos con los más cercanos. En Jesús descansaba el deber de cuidar a sumadre, que se supone viuda en esos momentos. Si no tenía otros hijos (la problemática existencia o ausencia de hermanos de Jesús), se entiende que su único hijo la encomiende a Juan, dándosela por madre, y en él a todos los cristianos. Este acto recíproco se interpreta como demostración de que no sólo hay que recibir amor, sino saber darlo sin importar las circunstancias.
4.- "Dios mío, Diosmío, por qué me has abandonado" 
Aparece en el Evangelio de Marcos (el más antiguo) en arameo (Elohi, Elohi, lĕma' šĕbaqtani), y en el Evangelio de Mateo en hebreo ( 'Eli, 'Eli, lĕma' šĕbaqtani ).
Según la interpretación tradicional, Jesús estaría recitando el Salmo 22, que empieza precisamente por esas palabras. Para la teología Jesús se ha entregado libremente al sacrificio por la humanidad, y ensu naturaleza humana se siente abandonado, como había expresado en Gestemaní. Él es el Siervo Sufriente de Yahvé, pero finalmente acepta el sacrificio vicario para con la humanidad. El sufrimiento de Cristo simboliza también el sufrimiento del ser humano aun en la mayor de las fes.
Para la crítica histórica, la frase, o al menos lo que expresa, es probablemente histórica, cumpliendo con elcriterio de la atestiguación múltiple (siendo de hecho la única de las Siete Palabras que aparece en más de un evangelio) y el de la dificultad (a la Iglesia primitiva le resultó difícil aceptar la queja de Cristo). Pero también se piensa que aunque la idea sea auténtica (esto es, el Jesús histórico se habría sentido realmente abandonado en su lecho de muerte, esperando una intervención de Dios que nollegó), los múltiples otros insertos del Salmo 22 (junto a Isaías 53) pueden hacernos pensar en todo el relato de la Pasión es una composición a posteriori a partir de pasajes del Antiguo Testamento, si bien con elementos realmente históricos.
5.- "Tengo sed"
Se interpreta como expresión de dos tipos de ansia de Cristo en la cruz. En primer término, de la sed fisiológica, uno de los mayorestormentos de los crucificados. En sentido alegórico, como la sed espiritual de Cristo de consumar la redención para la salvación de todos. Cuadra con la estructura del cuarto evangelio, y evoca la sed espiritual que Cristo experimentó junto al pozo de la samaritana.
6.- "Todo está hecho”
Muy a menudo se cita en latín (Consummatum est), pues se ha convertido en un verdadero tópico literario (entérminos escriturísticos, una perícopa). Se puede interpretar como la proclamación en boca de Cristo del cumplimiento perfecto de la Sagrada Escritura en su persona. Esta palabra pone de manifiesto que Jesús era consciente de que había cumplido hasta el último detalle su misión redentora y la culminación del programa de su vida: cumplir la Escritura haciendo siempre la voluntad del Padre. Más que...