siete saberes

INTRODUCCION
Se concibe el cambio como la introducción de un programa o técnica en una demarcación o en un aula escolar, como ponen de manifiesto los usos, los sentimientos de satisfacción de las personas o ambos.
El enfoque se centra en el acontecimiento espectacular o en la persona y las ideas técnicas de cambio.
La palabra reforma se refiere a la movilización de los estamentos públicos ylas relaciones e poder que definen el espacio público. El estudio de cambio social representa un intento de comprensión de la forma de interactuar de la tradición y las transformaciones mediante los procesos de producción y reproducciones sociales.
Mi interés por una ciencia de cambio supone la preocupación por prestar atención a cuestiones sistemáticas sobre nuestros asuntos sociales y amétodos disciplinados para derivar respuestas.
Cambio se refiere a prácticas que establecen prioridades y posiciones de los individuos en las relaciones sociales.
Reforma es una palabra cuyo significado cambia según se situé en las transformaciones sufridas por la enseñanza, la formación de profesorado las ciencias de la educación y la teoría del curriculum desde finales del siglo XIX. Reforma seconsidera una parte del proceso de regulación social.
Se utiliza el concepto de regulación social más que de control para resaltar la importancia de los elementos activos de poder en la producción y disciplina sociales de las capacidades de los individuos.
Interpreto reforma escolar como una cuestión sobre la relación entre el saber (epistemología), las instituciones y el poder. Al mismo tiemponuestro enfoque se ocupa de las interrupciones y rupturas de las relaciones sociales producidas en la epistemología y las instituciones.
El aspecto fundamental en el estudio del cambio consiste en poner en contacto el pasado con el presente con el fin de considerar la relación de continuidad, repetición y rupturas en nuestras condiciones sociales.
FOUCAULT en su obra proporciona un motivofundamental para la consideración histórica de la pedagogía escolar: su concepción histórica del cambio (como regional, y las rupturas en la epistemología) sirve de ancla para interpretar la formación de la escolarización y la pedagogía de masas en el siglo XIX y las reformulaciones que se producen en las actuales reformas educativas.



Se considera la reforma de la escuela como un mecanismo paralograr la reanimación económica, la transformación cultural y la solidaridad nacional.
El ímpetu para el cambio proviene, en los estados unidos, de diversas fuentes: informes procedentes de organizaciones filantrópicas y de los gobiernos estatales y federal, se han centrado en la calidad de la enseñanza, el curriculm escolar y los resultados de los alumnos. La legislación ha incrementado el controldirecto del estado sobre las normas y los contenidos de la instrucción de la escuela pública y de la formación del profesorado. La infraestructura profesional ha apoyado nuevos programas y normas como procedimientos para modificar la práctica laboral, aumentar la remuneración de los profesores y mejorar la calidad de la enseñanza.
En vez de un proceso formal de descripción de hechos, el discursoactual sobre la reforma debe considerarse como un elemento que forma parte de los hechos y disposiciones estructuradas de la escolarización.
La reforma educativa no solo transmite información sobre prácticas nuevas. Definida como parte integrante de las relaciones sociales de la escolarización, la reforma puede considerarse como un lugar estratégico en el que se realiza la modernización de lasinstituciones.
En primer lugar: A comienzo del siglo XIX la reforma se refería a la ayuda que se prestara a los pecadores para encontrar la salvación pero a mediados del siglo XX la reforma aludía a la aplicación de principios científicos como medio para lograr la ilustración y la verdad social.
En segundo lugar: la escolarización de masas constituyo una reforma fundamental de la modernidad,...