sifilis

Etimología[editar]
El nombre «sífilis» fue creado por el poeta y cirujano veronés Girolamo Fracastoro en su poema épico latino Sýphilis sive morbus gállicus (‘sífilis o el morbo francés’) en 1530. El protagonista de la obra es un pastor llamado Sífilus (quizá una variante de Síphylus, un personaje de las Metamorfosis deOvidio).
Sífilo y sus amigos desafiaron al dios griego Apolo, por lo queéste los castigó, contagiándolos con la enfermedad. Agregándole el sufijo -is a la raíz de Sýphilus, Fracastoro creó el nuevo nombre de la enfermedad, y lo incluyó en su libro de medicina De contagiónibus (‘Sobre las enfermedades contagiosas’, Venecia, 1584). En este texto, Fracastoro registra que en esa época, en Italia y Alemania la sífilis se conocía como el «morbo francés», y en Francia, como «elmorbo italiano».
Denominaciones en desuso[editar]

Manifestaciones (clavos sifilíticos) de la segunda etapa de la sífilis.

Lesiones (en el pecho) de la segunda etapa de la sífilis.
La sífilis también ha sido conocida como avariosis, búa, buba (o bubas), gálico, lúes venérea, o mal de bubas.
Nombres xenófobos[editar]
Las distintas denominaciones asumidas entre los siglos XV-XVIdemuestran de manera inequívoca la vasta extensión de la enfermedad y el deseo de echar la culpa a los países vecinos. Ésto ocurre por su gran extensión en las campañas de Carlos VIII en Italia: Las tropas francesas intentaban conquistar Nápoles y las tropas españolas y napolitanas, defendían la ciudad1
• En Italia se conocía como «sarna española»;
• Debido a la epidemia en el ejército francés, alintentar la conquista de la ciudad, se le llamó "Mal napolitano".
• «morbus gallicus» («mal francés») o «morbo gálico» (en España);
• «mal español» (en Portugal);
• «enfermedad española» (en los Países Bajos, en aquella época parte del imperio español);
• «enfermedad polaca» (en Rusia);
• «enfermedad cristiana» (en Turquía);
• «enfermedad británica» (en Tahití);
Historia[editar]

La sífilissegún Alberto Durero.
Existen tres teorías respecto del origen de la sífilis, que generan debate en el campo de la antropología y la historiografía. La comunidad científica no se muestra unánime en la interpretación de los datos existentes y la controversia continúa al respecto.
Teoría precolombina[editar]
La teoría precolombina sostiene que las lesiones en esqueletos de la edad neolítica sedeben a la sífilis. Incluso en esqueletos del 2000 AC en Rusia, con lesiones óseas patognomónicas. Aunque tales lesiones se pueden confundir con lesioneslepromatosas. Quizá Hipócrates haya descrito los síntomas de la sífilis en su etapa terciaria.
También en las ruinas de Pompeya (que fue enterrada en el año 79 por el volcánVesubio) se han encontrado esqueletos con signos que podrían ser de sífiliscongénita.
De acuerdo con un trabajo científico de la Universidad de Bradford (Reino Unido) hecho público en junio de 1999, en un cementerio de una abadía agustiniana en el puerto de Kingston upon Hull (noreste de Inglaterra) usado entre 1119 y 1539, se encontraron 245 esqueletos, de los cuales tres tenían signos claros de sífilis. La datación con 14C indicó que el varón con las señales másevidentes de sífilis había fallecido entre 1300 y 1450.
Algunos científicos piensan que la sífilis pudo ser introducida en América tras los contactos entre vikingos2 y nativos canadienses, que supuestamente sucedieron alrededor del año 1300, coincidiendo con el tiempo en el que la enfermedad llegó a Hull.3
En octubre de 2010, una excavación de esqueletos llevada a cabo en Gran Bretañasupuso un nuevosustento para esta teoría, por cuanto los exámenes de los expertos indicaron que la enfermedad era conocida en este país dos siglos antes del viaje de Cristóbal Colón.4
Teoría del intercambio colombino[editar]
Existen desacuerdos sobre la exactitud de la información en este artículo o sección.
En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto.

Esta teoría sostiene que la...