Siglo de las luces

CONTEXTO CULTURAL
ASPECTOS DENOTADOS

• Mujeres
• Nubes
• Columnas
• Naturaleza
• Luz
• Ofrendas
• Corona
• Velo

CONTEXTO
En esta obra se ven representadas muchas características del contexto cultural, político y social del siglo XVIII.

La Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en Francia e Inglaterra desde principios del siglo XVIII hastael inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir laignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
En la segunda mitad del siglo XVIII, pese a que más del 70% de los europeos eran analfabetos, la intelectualidad y los grupos sociales más relevantesdescubrieron el papel que podría desempeñar la razón, íntimamente unida a las leyes sencillas y naturales, en la transformación y mejora de todos los aspectos de la vida humana.
El fenómeno de la Ilustración recurre a fuentes de inspiración fundamentales: la filosofía de Descartes basada en la duda metódica para admitir sólo las verdades claras y evidentes; y la revolución científica de Newton, apoyada enunas sencillas leyes generales de tipo físico. Los ilustrados pensaban que estas leyes podían ser descubiertas por el método cartesiano y aplicado universalmente al gobierno y a las sociedades humanas.
Como característica común hay que señalar una extraordinaria fe en el progreso y en las posibilidades de los hombres y mujeres, para dominar y transformar el mundo. Los ilustrados exaltaron lacapacidad de la razón para descubrir las leyes naturales y la tomaron como guía en sus análisis e investigaciones científicas.
Defendían la posesión de una serie de derechos naturales inviolables, como la libertad frente al abuso de poder del absolutismo y la rigidez de la sociedad estamental del Antiguo Régimen.
Criticó la intolerancia en materia de religión, las formas religiosas tradicionales yal Dios castigador de la Biblia, y rechazó toda creencia que no estuviera fundamentada en una concepción naturalista de la religión. Estos planteamientos, penetraron en otras capas sociales potenciando un ánimo crítico hacia el sistema económico, social y político establecido, que culminó en la Revolución francesa.
Hay un nuevo Renacimiento en que todo gira en torno al ser humano; alrededor de surazón material y sensible al mundo que en torno a su espíritu sensible hacia Dios. La fe se traslada de Dios al hombre, lo que se denomina como antropocentrismo, es decir, hay confianza en lo que éste puede hacer, y se piensa en que el progreso humano es continuo e indefinido y los autores modernos son mejores que los antiguos y los pueden perfeccionar. Se formula la filosofíadel optimismo (Leibniz) frente al pesimismo característico de la Edad Media y el Barroco. La sociedad se seculariza y la noción de Dios y la religión empieza a perder, ya definitivamente, la importancia que en todos los órdenes había tenido hasta ahora; se desarrolla una cultura exclusivamente laica e incluso antirreligiosa y anticlerical. Empiezan a formularse las expresiones más tolerantes de espiritualidad:nihilismo libertario (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), Masonería, deísmo(Voltaire), agnosticismo; incluso se formulan ya claramente las propuestas del ateísmo (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich) y el satanismo, expuesto por algunos personajes de novelas escandalosas de la época (Marqués de Sade, etc.). La atención a los aspectos más oscuros del hombre constituye lo que se ha...