Siglo de Rebeldes

Siglo de Rebeldes

Mucha gente considera que a fines del siglo XIX y principios del siglo XX el mundo estaba en un tiempo de avance social y tecnológico. Nuevos descubrimientos científicos, nuevas economías, nuevas competencias, nuevos enemigos, nuevas armas. El hombre se encegueció en su objetivo, volviendo sin darse cuenta al aspecto más ambicioso e individualista de su condición. Lasociedad avanzaba en desarrollo y retrocedía en humanidad, pero nadie se daba cuenta. Años pasaron antes de que alguien mirara desde afuera y se diera cuenta de la decadencia social. Solo algunos pudieron notar como, poco a poco, el mundo se sumía en un materialismo y un positivismo superficial. Tan solo unas cuantas personas vieron el vacío en medio del esplendor económico. Y todos tenían algo encomún: odiaban la realidad.
Alemania a principio de siglo era un país con un gobierno totalitario. Manejaban la vida, reducían la libertad de expresión, encubrían crímenes contra los derechos humanos. Pero la situación económica y militar era buena, y promovió un estado burgués en la sociedad. Muy pocos se dieron cuenta de esto y se enfrentaron al mundo con un muro de nihilismo. Era el Expresionismoque abría su mente y su corazón a un entorno en decadencia. Los expresionistas querían mostrar su visión trágica de las cosas, que la sociedad notara lo inconformes que estaban y lo angustiados que se sentían. Pero no podían hacerlo solos. Así se conformó el primer grupo de pintores expresionista, El Puente, en 1905, y El Jinete Azul, en 1911. En la literatura, August Strindberg escribe El Sueño yLa Sonata de los Muertos en 1901. E incluso, Robert Wiene mostraba el control del gobierno en su película El Gabinete del Doctor Caligari en 1919. Todos encontraron el modo de hacer un quiebre en la realidad, exaltando lo subjetivo, destruyendo lo natural, declarando la guerra ante su propia sociedad. Rebeldes del arte, distorsionaron todo cuanto consideraban objetivo o racional, gritando contralas tinieblas del mundo. Pero sus gritos no fueron escuchados, y ante tal rebelión artística escuchado, su entorno, temeroso de que gritaran la verdad que no querían admitir, no pudo sino acallarlos y censurarlos. Obras quemadas, exilio y hasta Caligari, en su personaje de crítica social, debió convertirse en un simple producto de la imaginación de un loco. ¿Expresionistas? no. Eran locos,excéntricos, anarquistas, rebeldes. Fueron la burla de la sociedad, la “carne de cañón”.
Años después, ya llegando al inicio de la Primera Guerra Mundial, aparecieron todas las potencias europeas con su cargamento de odio guardado hace décadas contra los enemigos que se interpusieran en la búsqueda de sus hegemonías. Claramente todos los avances científicos que antes habían dado luces de progresohumano, se volvieron una razón de temer. Pero, más que nada, se volvieron una razón para darse cuenta de que el hombre ya no era hombre: se había transformado una vez más en esclavo de sus ambiciones. ¿Quién es realmente libre? ¿Qué es el hombre? ¿Por qué vivir? Y la guerra solo pudo contestar con muerte. Todo perdió su sentido, todo era ilógico, nada era verdad, nada era normal. Todo era nada. Y ungrupo de artistas tomó aire en sus pulmones y ante todo este caos y confusión dio a conocer su postura: Dadá. El grito se oyó fuertemente en Zurich, en el año 1916, donde Hans Arp y Tristian Tzara gritaron “dada” con todas sus fuerzas. ¿Qué es Dadá? Caballito. Nada especial, ni profundo, ni significativo. Dadá era una burla ante la sociedad, era una muestra de rabia e inconformismo. Dadá era unaactitud y un modo de ver el mundo, era un escándalo y una negación. Los artistas rechazaron la razón y buscaron el arte donde menos era posible encontrarlo. Donde antes lo académico y convencional era realzado, ahora hay inconciencia y disparate. Fue la revolución de la locura y el arte apareció en todas partes, haciendo ver que en la inspiración artística no hay orden, no hay lógica, no hay...