Siglo Xix

El hombre que ha encontrado sólo el reflejo de sí mismo en la fantástica realidad del cielo, donde buscaba un superhombre, no se sentirá más dispuesto aencontrar sólo la apariencia de sí mismo, sólo la negación del hombre, donde indaga y debe buscar su verdadera realidad.El fundamento de la críticareligiosa es:el hombre hace la religión,y no ya, la religión hace al hombre. Y verdadera mente la religión es la conciencia y el sentimiento que de sí posee elhombre, el cual aún no alcanzó el dominio de sí mismo o lo ha perdido ahora. Pero el hombre no es algo abstracto, un ser alejado del mundo. Quien dice:"el hombre",dice el mundo del hombre:Estado, Sociedad. Este Estado,esta Sociedad produce la religión, una conciencia subvertidad el mundo, porque ella es unmundo subvertido.
La religión es la interpretación general de este mundo, su resumen enciclopédico, su lógica en forma popular, supoint d'honneurespiritualista, su exaltación, su sanción moral, su solemne complemento, su consuelo y justificación universal. Es la realización, fantástica del ser humano,porque el ser humano no tiene una verdadera realidad.
La guerra contra la religión es, entonces, directamente, la lucha contra aquel mundo ,cuyo aromamoral es la religión.La miseria religiosa es, al mismo tiempo, la expresión de la miseria real y la protesta contra ella. La religión es el sollozo de lacriatura oprimida, es el significado real del mundo sin corazón, así como es el espíritu de una época privada de espíritu. “Es el opio del pueblo”.