Sigmund Freud

Sigmund Freud:
Psicoanálisis: modelo dinámico de la mente
Pero esos dos descubrimientos, que la vida de nuestras pulsiones sexuales no puede ser el del todo domeñada ya que los procesos mentales son en si mismos inconsistentes. Equivalen a afirmar que yo n es el dueño de su propia casa
Acerca del modelo de la mente de Freud:
Para el trabajo inicial de Freud era fundamental el concepto de laconducta observable es un producto disfrazado de los deseos inconscientes. Los productos incluían síntomas neuróticos, actos fallidos y muchas conductas contraproducentes. En este capitulo continúan las exploraciones de Freud con su estudio de los sueños como maneras de los disfrazadas de deseos prohibidos.
La lucha de Freud por entender la guerra entre las pulsiones y la razón dio lugar a sumodelo de una mente dividida.
Se alejo del reporte directo de las experiencias clínicas con los pacientes hacia una representación intelectual cada vez más compleja de la división del yo en los seres humanos
Los sueños como realización del deseo:
Freud había legado a la conclusión de que lo sueños son estados mentales diseñados para el cumplimiento del deseo.
En el proyecto de una psicologíapara neurólogos sirve para estructurar los sucesos del sueño, no como que son en el mundo exterior, si no como nos gustaría que fueran, sin embargo en ocasiones los deseos inconscientes se enfrentan con la restricción consiente , porque los procesos del sueño tienen que seguir caminos tortuosos o indirectos al cumplimiento del deseo “ La interpretación de los sueños es la vía regia al conocimientode la mente inconsciente”.

El episodio de la Acrópolis:
En 1936, apenas tres años antes de su muerte, cuando sufría cáncer de mandíbula y boca. Freud publico un informe de la crisis que experimento en Grecia. Mientras estaba parado sobre la acrópolis, desde donde contemplaba la majestuosidad del paisaje y cavilaba sobre la impresionante historia del sitio, de manera abrupta se vio fuera desi mismo, como si de repente hubiese dos personas. En su descripción posterior de la experiencia dijo que había soportado “La división de la consciencia” a una parte de si mismo le asombro encontrar que la legendaria cuidad de Atenas existía. Freud pensó . “De modo que en realidad existe tal como aprendimos en la escuela” mas orientado a la realidad, también estaba estupefacto, como siignorara que Atenas y su paisaje alguna vez habían sido tema de duda.
Fuentes personales del amor ambivalente de Freud hacia padre:
Durante su exhaustivo autoanálisis, Freud descubrió algunas raíces de la hostilidad hacia su padre y los sentimientos de culpa que la acompañaban. Incluyo en la interpretación de los sueños algunos trozos de sus esfuerzos auto terapéutico por enfrentar las complejasemociones, provocadas por la pérdida y por la preocupación a su conducta negligente, ocho años después de la muerte de su padre experimentaba las persecuciones dolorosas de esa experiencia.

El temor a la muerte de Freud:
Shurt, demostró la existencia de otros determinantes importantes del episodio de la acrópolis que implicaban la relación de Freud con Wilhem Flies, un excéntrico medico deBerlín quien desempeño el papel de mentor y confidente, durante su autoanálisis en inextenso intercambio de cartas y una serie de encuentros personales, o “Congresos” como el le llamaba a través de un complejo sistema de numerología bilógica y teoría de periodos críticos. Flies habría pronosticado el año de la muerte de Freud que resulto completamente equivocado, y con ello alimentodirectamente la ya supersticiosa preocupación de Freud por la perspectiva de su propio fallecimiento. El calculo de había establecido su muerte alrededor de los 51 años, pero la opinión supersticiosa de el mismo después de la muerte de su padre , había elegido su propia muerte entre los 61 y 62 años de edad. La preocupación de por su mortalidad tuvo una consecuencia positiva; su creencia supersticiosa...