Significacion Del Vitalismo En La Filosofía Contemporanea

El VITALISMO considera a la vida humana como una realidad primordial, central y definitiva del trascurso de la misma vida la cual solo puede comprenderse desde la propia reflexión de sí misma y eldevenir de sus hechos históricos, es decir de la propia biografía que es el suceso de hechos presenciados en determinado momento pero a su vez delimitada por una época .
Defendiendo que la vida yla historia son prácticamente lo mismo: la historia es la vida concebida desde el punto de vista del conjunto de la humanidad, y el hombre es una esencia histórica. “La vida misma es un enigma queexige una interpretación y una comprensión, y para ello los hombres parten de sus vivencias repetidas”. (DILTHEY).
En Las dos fuentes de la moral y la religión, Bergson aplica también la teoría delimpulso vital creador a la esfera de la moral y la religión. La organización social humana es también fruto de la evolución. A diferencia de la organización social de muchos insectos u otros animalessociales, la sociedad humana no está totalmente determinada por el instinto, sino que depende de la libre elección. En esta libre elección surgen la religión y la moral como guías para la acción. En lassociedades primarias, la fuerza dominante es la de una religión dominadora que impone a los individuos férreas constricciones para garantizar la adquisición de hábitos morales fundamentales. Pero eldesarrollo del cristianismo y de la ciencia permite la creación de sociedades más abiertas y no violentas, aunque la industrialización también engendra una sociedad orientada hacia la satisfacción demeras necesidades materiales que engendra guerras e injusticias. Todo este proceso mana de dos fuentes: la sociedad y el impulso amoroso. La primera, como hemos dicho, da origen a la «moral cerrada», laque impone el grupo social humano (presión social); es la moral que se manifiesta en las obligaciones y costumbres sociales y en las religiones constrictivas. En cambio, la «moral abierta» es la que...