significado simvolico
Páginas: 8 (1807 palabras)
Publicado: 21 de marzo de 2014
https://www.buenastareas.com/join.php?join_type=upgrade&redirectUrl=%2Fensayos%2FErendira%2F5078493.html&from=essay
increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada" de Gabriel García Márquez explora la forma de operar del matriarcado, que funciona como una lente a través del cual funciona el patriarcado, y en su exploración, García Márquez amplifica la situación (olas situaciones) de la mujer por la voz y por la falta de esa voz. Para entender como funcionan las voces féminas y masculinas, es necesario tener una comprensión del argumento del cuento y su contexto socio-histórico / estético. Entonces es posible discutir como la voz de la abuela refleja una perspectiva maternal y masculina y como Eréndira usa la voz solo cuando es necesario.
Gabriel GarcíaMárquez y su cuento "La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada" son una parte del movimiento literario que se llama realismo mágico, y a través de una lupa, crea un mundo de mimesis hiperbólica. El movimiento literario en que García Márquez esta ubicado comenzó con Alejo Carpentier, quien fue el primer escritor que definió sus obras como "realismo mágico"(lectura 23 jan). 2001), y el realismo mágico no representa el mundo objetivo, pero presenta el mundo a través de los sueños y la hiper-realidad. Los escritores de realismo mágico valoran un estético que combina su experiencia social (lo que los europeos se llamaron la superstición y la mítica) y su idea de la belleza, que es una belleza especifica del mundo sudamericano. La historia cultural de AméricaLatina imbuye la realidad con una mitología rica y un sistema de creencias que han sido preservados a través de las tradiciones orales represados por la cultura de las elites y ahora a través del realismo mágico. El realismo mágico ofrece al escritor una manera de representar su realidad amplificada para iluminar un mensaje.
Este cuento narra como pasa Eréndira de una esclavitud doméstica a laprostitución después de que se quema la mansión de su abuela. La abuela obliga a Eréndira a que la ayude a bañarse y vestirse, limpiar la casa, cocinar, y dar cuerda y concertar los relojes (una hazaña de seis horas). Como resultado de trabajar tanto, Eréndira tiene la capacidad de trabajar mientras duerme, y en la noche de su desgracia estaba tan cansada que deja una vela encendida. Esto provoqueun incendio descomunal que arrasa la casa. La llovizna de la mañana apagara los vestigios del fuego, y la abuela explica a Eréndira, "No te alcanzará la vida para pagarme este percance" (103). Así comienza la vida de esclavitud sexual para Eréndira, joven y cándida. La abuela vende a Eréndira a todos los hombres de su pueblo. Luego ella hace un tren búho y una carpa donde vende el cuerpo de sunieta bastarda. De esa forma obtiene una indemnización para la mansión con el baño adornado de pavorreales repetidos y mosaicos pueriles de temas romanos.
La abuela esta físicamente ubicada en la posición tradicional del hombre en su familia. En su casa, Eréndira, es la empleada doméstica sin salario. Así lo describe García Márquez: "Sólo para dar cuerda y concertar a los relojes Eréndiranecesitaba seis horas. El día en que empezó su desgracia no tuvo que hacerlo, pues los relojes tenían cuerda hasta la mañana siguiente, pero en cambio debió bañar y sobrevestir a la abuela, fregar los pisos, cocinar el almuerzo y bruñir la cristalería" (99). Para Eréndira, los trabajos de la casa no paran con la noche, porque su abuela sigue mandando hasta en sueños. Mientras trabaja Eréndira, la abuelapierde todo el DIA "cantando en falsete para sí misma las canciones de su época" (101). De su trono poderoso, la abuela, como hombre, malgasta la vida de Eréndira porque la trata como una sirvienta mientras se esconde bajo la cortina de una madre.
Aunque parece como una matriarca, la abuela usa su voz poderosa para propagar el patriarcado. Cuando actúa con Eréndira como una madre, sus...
increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada" de Gabriel García Márquez explora la forma de operar del matriarcado, que funciona como una lente a través del cual funciona el patriarcado, y en su exploración, García Márquez amplifica la situación (olas situaciones) de la mujer por la voz y por la falta de esa voz. Para entender como funcionan las voces féminas y masculinas, es necesario tener una comprensión del argumento del cuento y su contexto socio-histórico / estético. Entonces es posible discutir como la voz de la abuela refleja una perspectiva maternal y masculina y como Eréndira usa la voz solo cuando es necesario.
Gabriel GarcíaMárquez y su cuento "La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada" son una parte del movimiento literario que se llama realismo mágico, y a través de una lupa, crea un mundo de mimesis hiperbólica. El movimiento literario en que García Márquez esta ubicado comenzó con Alejo Carpentier, quien fue el primer escritor que definió sus obras como "realismo mágico"(lectura 23 jan). 2001), y el realismo mágico no representa el mundo objetivo, pero presenta el mundo a través de los sueños y la hiper-realidad. Los escritores de realismo mágico valoran un estético que combina su experiencia social (lo que los europeos se llamaron la superstición y la mítica) y su idea de la belleza, que es una belleza especifica del mundo sudamericano. La historia cultural de AméricaLatina imbuye la realidad con una mitología rica y un sistema de creencias que han sido preservados a través de las tradiciones orales represados por la cultura de las elites y ahora a través del realismo mágico. El realismo mágico ofrece al escritor una manera de representar su realidad amplificada para iluminar un mensaje.
Este cuento narra como pasa Eréndira de una esclavitud doméstica a laprostitución después de que se quema la mansión de su abuela. La abuela obliga a Eréndira a que la ayude a bañarse y vestirse, limpiar la casa, cocinar, y dar cuerda y concertar los relojes (una hazaña de seis horas). Como resultado de trabajar tanto, Eréndira tiene la capacidad de trabajar mientras duerme, y en la noche de su desgracia estaba tan cansada que deja una vela encendida. Esto provoqueun incendio descomunal que arrasa la casa. La llovizna de la mañana apagara los vestigios del fuego, y la abuela explica a Eréndira, "No te alcanzará la vida para pagarme este percance" (103). Así comienza la vida de esclavitud sexual para Eréndira, joven y cándida. La abuela vende a Eréndira a todos los hombres de su pueblo. Luego ella hace un tren búho y una carpa donde vende el cuerpo de sunieta bastarda. De esa forma obtiene una indemnización para la mansión con el baño adornado de pavorreales repetidos y mosaicos pueriles de temas romanos.
La abuela esta físicamente ubicada en la posición tradicional del hombre en su familia. En su casa, Eréndira, es la empleada doméstica sin salario. Así lo describe García Márquez: "Sólo para dar cuerda y concertar a los relojes Eréndiranecesitaba seis horas. El día en que empezó su desgracia no tuvo que hacerlo, pues los relojes tenían cuerda hasta la mañana siguiente, pero en cambio debió bañar y sobrevestir a la abuela, fregar los pisos, cocinar el almuerzo y bruñir la cristalería" (99). Para Eréndira, los trabajos de la casa no paran con la noche, porque su abuela sigue mandando hasta en sueños. Mientras trabaja Eréndira, la abuelapierde todo el DIA "cantando en falsete para sí misma las canciones de su época" (101). De su trono poderoso, la abuela, como hombre, malgasta la vida de Eréndira porque la trata como una sirvienta mientras se esconde bajo la cortina de una madre.
Aunque parece como una matriarca, la abuela usa su voz poderosa para propagar el patriarcado. Cuando actúa con Eréndira como una madre, sus...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.