SignificadoOcultoEvangelios

OSHO

EL SIGNIFICADO OCULTO
DE LOS EVANGELIOS

Y yo os digo…

Índice
Prólogo
CAPÍTULO 1. LA FLAUTA EN LABIOS DE DIOS
CAPÍTULO 2. PRIMERO, RECONCILIAOS
CAPÍTULO 3. REZA AL PADRE EN SECRETO
CAPÍTULO 4. RENDICIÓN A LA OSCURIDAD
CAPÍTULO 5. YO TAMPOCO TE CONDENO
CAPÍTULO 6. PARA LO NUEVO COMO TAL
CAPÍTULO 7. EL ÉXTASIS ES EL ENCUENTRO ENTRE POLARIDADES
CAPÍTULO 8. EL HOMBRE ES UN TEMPLO VACÍOCAPÍTULO 9. VOSOTROS TAMBIÉN VIVIRÉIS
Sobre el Autor

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Prólogo

Hablaré sobre Cristo, pero no sobre el cristianismo. El cristianismo no
tiene nada que ver con Cristo. De hecho, el cristianismo es anti-Cristo…,
exactamente igual que el budismo es anti-Buda y el jainismo es antiMahavir. Cristo posee algo que no puede organizarse. Su propia naturaleza
es la rebelión y la rebelión no puede ser organizada,en el momento en que
la organizas, la matas. Pero su cadáver permanece. Puedes adorarle, pero
no puedes ser transformado por él. Puedes llevar esa carga durante siglos y
siglos, pero solo será un peso, no va a liberarte. Por eso, desde un
principio, dejémoslo absolutamente claro. Estoy totalmente a favor de
Cristo, pero ni lo más mínimo a favor del cristianismo. Si quieres llegar a
Cristo, tienesque ir más allá del cristianismo. Si te aferras demasiado al
cristianismo, no podrás comprender a Cristo.
Cristo está más allá de todas las iglesias (Osho).

CAPÍTULO 1
La flauta en los labios de Dios
Mateo 5
1. Al ver a la gente, subió al monte y se sentó; se le acercaron sus
discípulos;
2. Y, abriendo su boca, les enseñaba así:
3. «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es elReino
de los cielos.
4. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
5. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
6. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque
ellos serán hartos.
7. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán
misericordia.
8. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
9.Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos serán llamados
hijos de Dios.
10. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque
de ellos es el reino de los cielos.
11. Alegraos y regocijaos, porque es grande lustra recompensa en los
cielos. Pues así persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.
12. Vosotros sois la sal de la tierra; si la sal se desvirtúa, ¿con qué se
la salará?Para nada vale ya, sino para tirarla afuera, a que la pisen los
hombres.
El Evangelio empieza de una forma increíblemente hermosa, ningún
otro libro comienza de esa manera, ningún otro libro puede empezar de esa
forma. La Biblia es «el libro de los libros»: ese es el significado exacto de la
palabra «Biblia»; el Libro. Es el documento más preciado que la humanidad

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posee. Por eso se le llama«Testamento», porque en ella Jesús es el testigo
de Dios, su testamento. Es la única prueba posible. Dios no puede ser
demostrado, sólo un hombre como Jesús puede ser su testimonio.
El Evangelio contiene toda la belleza del florecimiento de Jesús, sus
bienaventuranzas. Esas afirmaciones son las más hermosas jamás hechas.
Ni siquiera Buda o Lao Tse, han hablado de esta manera. Buda es muy
filosófico,muy refinado; Jesús es muy simple, sencillo. Jesús habla como un
aldeano, un granjero, un pescador. Pero aunque habla como la gente
común, sus palabras tienen solidez, concreción, realidad.
Las palabras de Buda son abstractas; son palabras muy, muy
elevadas, filosóficas. Las palabras de Jesús son muy de la tierra, son muy
mundanas. Tienen la fragancia que desprende la tierra cuando empieza allover —el olor a tierra mojada, el aroma que se percibe a la orilla del mar,
la fragancia del océano, de los árboles—. Las palabras de Jesús están muy
conectadas con la tierra, muy enraizadas en ella. Es un hombre mundano, y
ahí reside su belleza. Nadie más puede compararse con esa belleza. El cielo
está bien, pero es abstracto, está muy lejos, muy distante.
Por eso os digo que no hay otro libro...