signo

EL SIGNO, EL SIMBOLO, LA SEÑAL
1) SIGNO:
Etimología
Al menos hipotéticamente, la palabra signo, a través del latín signum, viene del étimo griego secnom, raíz del verbo “cortar”, “extraer una parte de” (en aquel idioma).
La raíz primitiva parece indicar que “signo” sería algo que debía de referirse a una cosa mayor, de la cual había sido extraído: una hoja con relación a un árbol, un dientecon relación a un animal, etc.
Lo simbólico
El ser humano siempre trató mediante “imágenes” de hacer una representación, lo más natural posible, de lo que sus ojos captaban.
Cuando la técnica pudo lograr una fijación perfecta de la imagen mediante una fotografía, las artes comenzaron a alejarse de lo realista.
Así, el primer grado de la interpretación (dibujo de contornos) se puede entendercomo una iconicidad; pero el segundo lleva ya significación y demanda una aportación intelectual más elevada.
Habrá que responder entonces a preguntas como ¿Qué se pretende con ello?, ¿Qué hay detrás de ello?.
Lo simbólico no tiene una lectura unívoca.
Lo simbólico es un intermediario entre una realidad reconocible y un conocimiento invisible.
Paralelo a la significación existe unasimplificación. Ej: Cruz de Cristo.


2) CLASIFICACIÓN DE LOS SIGNOS.(Charles Sanders Peirce)
Con relación al referente, es decir a la cosa a la que se refiere o designa, el signo puede ser clasificado en:
Icono: Signo que poseé alguna semejanza o analogía con su referente. Ejemplos: una fotografía, una estatua, un esquema, un pictograma.
Indice: Signo que mantiene una relación directa con su referente ,o la cosa que produce el signo. Ejemplos: suelo mojado, indicio de que llovió; huellas, indicio del paso de un animal o persona; una perforación de bala; una impresión digital.
Símbolo: Signo cuya relación con el referente es arbitraria, convencional. 
Ej: Las palabras habladas o escritas; la cruz roja.


DIVISIÓN DEL SIGNO
August 9, 2009, 11:47 pm 
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CATEGORÍAS
Lanoción de categorías  -categorías cenopitagóricas- para Peirce un tanto inevitable: por más que le parezca a él mismo desagradable, no puede desconectarse de ella. La correlación triadica consta de tres categorías que denomina Primeridad, Segundidad y Terceridad. “Son ideas generales que pueden considerarse como algo semejante a inclinaciones o tendencia hacia las cuales se rifigen lospensamientos.”
Mónica Gallego, apunta “Las categorías fluyen por todos los rincones de la mente de Peirce, impregnando sus reflexiones sobre los signos. Estas categorías yacen detrás de todo pensamiento humano, y de hecho detrás de todos los procesos del universo, inorgánicos y orgánicos.”
Primeridad es el modo de ser de aquello que es tal como es, positivamente y sin referencia a ninguna otra cosa-
Escualidad, posibilidad, un quizás pueda ser, no es por sí una cualidad concreta (por ejemplo, la sensación del color y la forma de una manzana que quizás estuvieramos percibiendo ahora) No es más que una mera posibilidad, sin partes definibles, sin antecedentes ni consecuencias. Es lo que es, sin que alguien sea plenamente conscientes de la cualidad que es. Es pura libertad, espontaneidad,originalidad, la posibilidad de que acontezca algo nuevo. Es por ejemplo cuando veo sobre una mesa un libro azul. pero no lo percibo con la consciencia de lo que veo, es una mancha de cierto color, antes de que pueda calificarlo como una forma rectangular de color azul y sin que la haya denominado libro.  Es una cualidad, una conexión con todo lo demás que hay a su alrededor. Es solo una posibilidad enalgún momento pueda formar parte de una clasificación determinada de manera que entre en interrelación semiótica con otros signos posibles.
Pérez Carreño aclara cintano a Dewey que “cualidad o primeridad per se no es ni individual ni general. Pero como primeridad de secundidad provee de generalidad a la útlima”. Lo primero que tiene que ver no con la singularidad, sino con la posibilidad tiene...