Signos De Acentuacion

RESUMIENDO
La condición originaria de la familia es la promiscuidad sexual espontanea dentro de la horta (Gens) llamada endogamia, correspondiente a la falta absoluta de propiedad privada sobre los medios de producción. La segunda etapa de la evolución es el matrimonio por grupos. Determinados grupos (linajes, fratrias) forman una unidad matrimonial con relación a otros grupos, considerándosecualquier hombre de uno de ellos como esposo de cualquier mujer del otro. Aquí es donde queda eliminada la indiferenciación sexual entre padres e hijos y entre hermanos mismos. La tercera etapa está considerada a partir de la aparición del derecho materno. En esta época en que se ignora la relación causal existente entre el acto sexual y el nacimiento, la comunidad domestica no está constituida porfamilias sino por grupos matriarcales; solo el parentesco materno tiene consistencia ritual y jurídica. Sin embargo, empieza en este periodo a incubarse la relación sexual por parejas por más o menos tiempo a lo largo de la vida de los individuos. Partiendo de este estado de cosas, la transición al derecho patriarcal se establece mediante la institución del matrimonio por rapto. La exogamiadesplaza a la endogamia, es decir, se restringen a personas del mismo grupo las relaciones sexuales, las cuales solo pueden realizarse raptando violentamente a las mujeres de otros grupos. De esas prácticas surge el matrimonio por compra, estableciendo más o menos la institucionalización de las parejas matrimoniales. Finalmente la transición al matrimonio monógamo se haya relacionado a la aparición dela propiedad privada y a la aspiración del hombre de poseer herederos legítimos en cuanto se ha convertido en el dueño de la esposa, de sus propiedades y de su vida misma. Entonces ocurre el gran pecado original, coexistiendo, a partir de ese momento, el matrimonio monógamo y la prostitución. La libre elección de pareja es la base del liberalismo respecto al matrimonio, pero esa libertad estácondicionada todavía a los intereses económicos, siendo así que solo los sectores sociales carentes de toda riqueza san los que pueden disfrutar de esa libertad, porque no les guía más que la mutua atracción de los contrayentes.
Finalmente, la familia monogámica se ha transformado de unidad de producción a la de centro de consumo. Esta nueva economía de los países industrializados con sus exigenciasde utilizar la capacidad femenina, abrió nuevas posibilidades y ocupaciones a las mujeres consideradas en lo individual. Estas se tornaron entonces, económicamente independientes de sus maridos. Dicha emancipación económica y política de la mujer, así como también los periodos de prolongada desocupación masculina, fueron minando la autoridad del padre, especialmente cuando sus ingresos eransuperados por los de su mujer e hijos. Emergió así una nueva moralidad en conflicto con las normas morales tradicionales. Las familias numerosas se volvieron raras. Aumentaron los matrimonios sin hijos y esta urbanización condujo a una amplia difusión de los métodos anticonceptivos. Hasta aquí, no sin grandes dificultades se han dado pasos efectivos emancipatorios de la mujer desembarazándola de latiranía agobiadora e irracionalizante de los trabajos domésticos al hacerla participe de la actividad económica, política y cultural de la sociedad entera. Pero esto no significa su función procreadora esencial de la mujer: la mujer paridora, lactante, educadora de niños, etc. Pero en cuanto a su vida sexual propia, liberada del peso de la maternidad, no se osa ni pensar, pues este campo esconsiderado coto exclusivo de los hombres. Sabemos como la poligamia masculina o las simples relaciones sexuales prematrimoniales, viene a ser el mecanismo canalizador de sus impulsos sexuales, impidiendo como señala Freud, la aparición de neurosis. Pero en la mujer, nadie puede en la actualidad argurir que sus necesidades sexuales sean menos imperativas que las del hombre. Al contrario, hay razones...