sigtagma

Análisis de la moda
Sentido de la Moda
La sociología de la moda parte de un modelo imaginado en su origen y sigue su realización a través de una serie de vestidos reales, de modo que busca sistematizar conductas que puede relacionar con las condiciones sociales, niveles de vida, y papeles desempeñados.
La semiologia describe un vestido que permanece imaginario de su principio a su fin, estadirigida a un conjunto de representaciones colectivas. En la sociología postulada por Durkheim y Mauss, la descripción de moda no tiene únicamente por función proponer un modelo a la copia real, sino también, difundir ampliamente la moda como un sentido.
Significado del vestido
A veces el significado es el propio vestido (significante chaqueta-significado abrigo), tiene una relación de analogía,ya que uno imita al otro, contiene un rastro de temporalidad, el vestido actual puede significar un vestido pasado: es la evocación. Abrigo es una idea cultural, proviene del mundo de los modelos formales.
La moda sólo puede definirse por sí misma, ya que la moda no es más que un vestido y el vestido de moda nunca es otra cosa que lo que la moda decide que sea; de este modo se establece, desdelos significantes al significado
un proceso reflexivo, en el curso del cual el significado es en cierto modo vaciado de todo contenido.
El significante (enunciado de moda) continúa difundiendo sentido sin cesar a través de una estructura de significación, ese sentido es el propio significante. De esta manera la moda propone esa paradoja, igual a la de un sistema semántico cuyo fin único esabandonar el sentido. La moda está desprovista de contenido, aunque no de sentido.

Sistema Moda
En toda estructura significante, el sistema es una reserva ordenada de signos, implica la motivación de un determinado tiempo, el sistema es de memoria, bajo el efecto de las neutralizaciones que desplazan sin cesar la estructura interna, es un sistema inestable. Lo que pierde la moda al pasar a ser unsistema débil es la memoria de sus signos La moda retrocede su significación y dispone del hecho de un doble régimen de significados: variados, particulares, un mundo rico, lleno de tiempo, lugares, circunstancias y caracteres, distintos al nivel del sintagma. El sincretismo de los significados de Moda se presenta como un movimiento dialéctico, ese movimiento permite que la Moda represente un mundoaparentemente rico a través de un sistema simple.
En tanto sistema denotante, la moda participa de un sistema cerrado sobre sus significantes y que solo se comunica con el mundo por medio de la inteligibilidad que representa cualquier sistema de signos, en tanto que controlable, participa indirectamente de un sistema abierto, que se comunica con el mundo por medio de la nomenclatura explícita delos significados mudanos.
Al abrirse al mundo la moda se ve obligada a soportarlo, a participar de una determinada conversión de lo real que se acostumbra a describir con el nombre de alineación ideológica; los momentos de cobertura del sistema traducen esa alienación. Los signos no son transformados desde el interior como la diacronía de la lengua, su cambio es arbitrario y la explicación delsignificado le da el peso de las cosas unidas entre sí por una afinidad pública: el signo ya no es móvil, es eterno, caprichoso al nombrar sus significados, el significado es separado de su significante y con todo parece adherirse a éste por derecho natural e imprescriptible. El signo a través del proceso de connotación, es lo que explica que los objetos culturales elaborados por nuestra sociedadsean arbitrarios (como sistemas de signos) y sin embargo fundamentado (como procesos racionales).
Análisis semiológico de la moda
El mundo de los significados no es otro que el del lenguaje. Todo sistema semiológico en un sistema lingüístico, el análisis de cualquier sistema semiológico debe exponer sus componentes lingüísticos (análisis de ropas). Según el análisis semiológico de la moda debe...