SIMBOANALISIS Introducci N

RODRIGO ARGÜELLO G.

INTRODUCCIÓN AL
SIMBOANÁLISIS

Nuevas formas y modos de LEER
e Interpretar la Realidad.

El hombre no es el único que habla –también habla
el universo -todo habla -lenguajes infinitos. / Teoría
de las signaturas… En ese caso, el yo tiene una
fuerza de jeroglífico, y la naturaleza no solamente
comporta caracteres, signos grabados, jeroglíficos,
ella misma es el yojeroglificado.
Novalis, Encliclopedia.

Como una obra de arte, el mundo requiere una
lectura e interpretación, “buena filología”, para
poder ser dominado, comprendido y habitado.
Alexander Nehamas,
Nietzsche, La vida como literatura.

PREFACIO
El Simboanálisis surge de una necesidad, de un
deseo... De toda una experiencia. Es la manera de pensar un lugar de intersección donde puedan y deban
coincidir variasdisciplinas, con el propósito de Leer,
interpretar y comprender el mundo concreto, así como
el mundo representacional o imaginacional. Por eso,
si este es un lugar de intersecciones, no es un lugar
dado ni encontrado, sino construido, pensado para el
encuentro. Por eso, más que una disciplina (o una ciencia), compuesta de muchas disciplinas, es un lugar
necesario y deseado.
El Simboanálisis surgede la necesidad de construir
un lugar donde converjan con cierta utilidad una experiencia tanto académico como personal. Ambas experiencias, por ahora, soportadas por un extraño
vitalismo. Por consiguiente, en un sentido académico, si pienso en que todavía es posible la teoría, la
producción de conceptos, tal como lo entiende Gille
Deleuze (crear nuevos conceptos que superen las
dualidades delpensamiento ordinario y, al mismo tiempo,
otorguen a las cosas, una nueva verdad, una nueva distri-

Introducción al simboanálisis

○

○

○

○

○

bución, una ordenación extraordinaria –ha dicho); en que
todavía es posible pensar en la producción de pensamiento, y en una especie de think tank, el Simboanálisis
es el lugar que más me satisface para hacer coincidir
tanto proyecto ideal o concreto,tanto guiño, coqueteo
y tanta curiosidad. Tantos bocetos dispersos,
inacabados, en suspenso... Marcel Proust decía que
«Toda la vida de un hombre es como un taller de artista: sólo quedan bocetos abandonados». Es lo que
en todo hombre más se evidencia, en lo que nunca deja
de pensar y, por eso mismo, lo que más le pesa…
Este es por ahora el resultado y, espero, el comienzo de una nueva propuesta,pero sobre todo la propuesta
de alguien que aun confía en los sentidos para percibir y
disfrutar la vida, en la medida en que nos dieron un cuerpo
rico en sensaciones, con un sistema sensorio y una variedad de órganos, así como un mundo lleno de posibilidades para complacerlos. La propuesta de alguien que aún
cree que el hombre tiene una capacidad para des-automatizar la percepción del mundo, asícomo para transformarlo o reinventarlo… De alguien que aún cree que es
posible una lectura no tanto total o absoluta del mundo,
pero sí de una lectura rica en perspectivas, en percepciones y miradas. Pero, sobre todo, de alguien que aún cree
que para poder habitar el mundo hay que desconfiar de él
y observarlo con mucha circunspección, más con suspicacia que con superchería, más con sospecha quecon
8
paranoia delirante, y una manera de lograrlo, entre otras
○

RODRIGO ARGÜELLO G.

prácticas y acciones, quizás más inmediatas y visibles, es
aprendiéndolo a leer y a interpretarlo con tacto, con inteligencia y profundidad.

Debo aclarar que este libro, como lo indica su
título, es a penas eso: Una introducción…
La introducción Primera, contiene, in nuce, la definición del Simboanálisis. Laintroducción segunda es la
manera general de ver de dónde proviene o cuáles
son sus antecedentes. Y la Introducción tercera está escrita en clave de manifiesto. No es gratuito entonces
que sean tres Introducciones, que la tercera sea el resultado inferencial, dialéctico, simbólico, no tanto de
la superación como del proceso que surge de la primera y la segunda. Por tanto, he abusado
intencionalmente...