simbolica desarrollada/ Sanchez

Sánchez sostiene que los símbolos tienen carácter social, que son anteriores a los individuos concretos; brotan de las capas más profundas y de las experiencias fundamentales que unen a los humanos entre sí, con el cosmos y con Dios. Son fruto de las experiencias matrices de la humanidad, al menos de una colectividad, de una comunidad.
A partir de la teoría planteada, podemos distinguir dossentimientos, dos capas profundas que hacen surgir lo simbólico en la película.
Por un lado encontramos la violencia, pulsión del ser humano, que brota desde el inconsciente. Esta se encuentra presente especialmente el personaje de Valery, quien tiende a las agresiones, destrucción y asesinatos. También se evidencia en los personajes secundarios, como en el caso de la mujer que toma un tenedor y loclava en el pecho de la amante de su marido, Andriusha. Los actos de violencia de los personajes son tomados con plena naturalidad por esa sociedad. Esta naturalidad se debe a que los símbolos son frutos de la sociedad: “El ser humano no viene al caos cuando viene a la vida. Viene al mundo ya mediatizado humanamente, por lo tanto, a un mundo interpretado y modulado, a un <>”(“Símbolo”, de Sanchez). Por lo tanto la misma sociedad que los crea los toma de forma habitual. La violencia como algo aceptado culturalmente es un rasgo característico de la moral de los personajes inmersos en esta comunidad.
Por otro lado se encuentra el sentimiento de amor, profundo por igual en los personajes de Vera y Pavel, que los une entre sí, los domina y los sobrepasa. Por ello es quecuando él muere, muere el amor y los símbolos que de él nacen, y es por eso que se deja morir ahogada, guiada por el deseo de alcanzar el símbolo en un estado más profundo, para encontrarlo en Dios y el cosmos. Es a causa de este deseo que observamos a Vera hundiéndose en la barca junto a Pavel ya muerto, en un estado de tranquilidad.

De estos dos sentimientos rectores nacen los símbolos a lo largodel film. Tomamos distintas escenas, planos, que nos permiten distinguirlos.
Nos encontramos con la escena en la cual observamos al motociclista ciego, que no opta por ninguno de los caminos bifurcados, anticipando así el fin del romance entre Vera y Pavel. Las dos rutas representan moralidad e inmoralidad, tanto como el bien o el mal, el hacer o no hacer, el amor o el odio/violencia, loscontrarios; la no ruta, es la euforia, es el sentimiento que predomina, que ciega. Siguiendo el análisis de Sanchez el símbolo une dos sentidos: “Un primer sentido, literal, y otro profundo al que se llega a través del primero, y sólo a través del primero, aunque no llegue nunca a agotarlo.”(“Símbolo”, de Sanchez) Esta escena entonces como símbolo nos permite distinguir por un lado el sentido literal, esdecir, la realidad representada (un motociclista ciego que maneja entre medio de dos rutas) y, por el otro, el sentido profundo: ante dos caminos establecidos, la euforia ciega, por lo cual predomina; es decir que es tan intensa que cuando está presente no existe nada más (el motociclista va por el medio no porque lo elige sino porque no ve las otras dos rutas).
Los caminos se presentan tambiénen otras escenas con una carga simbólica. La diversidad de rutas reflejan la desorientación de los personajes, Vera y Pavel, que en un principio no saben que hacer. También se muestra una sola ruta que llega hasta el horizonte, mostrando una síntesis en la cual la euforia gana, el camino ya está marcado y su fin también.
Al principio, cuando Valery va a buscar a Vera se encuentran separados porun bache de la estepa. En esta escena Vera no responde la duda de Vera respecto a qué hacer con su romance, ella duda y al llamar a la hija nombra al padre. Este sería el sentido literal, el profundo, en cambio, sería que su amor está separado por la moral, en ella se encuentra la familia de Vera.

Otra escena a analizar es cuando, Vera está en su casa por preparar la comida que el marido le...

Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.