simbologia religiosa
Páginas: 5 (1250 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2013
Què signifiquen els sagraments en la vida de l’església?
Per tal de comprendre la relació que existeix entre els sagraments ( la litúrgia) i la vida de l’Església, recordarem la imatge més que definició que empra el gran liturgista Baumstark. En la litúrgia, diu, sentim bategar el cor de l’Església; hi tenim la potent respiració del cos de Crist.
La litúrgia ( els sagraments) no esgotapas tota l’activitat de l’Església, però és la font d’on brolla la seva força. És un aspecte menys noticiós. Però pertany al cor, als pulmons: són els gestos. Els signes que signifiquen, els sagraments.
Què són i què signifiquen els sagraments
La litúrgia de l’Església és la celebració comunitària del trobament amb Déu. La litúrgia pressuposa una comunitat i és una celebració, una festa. Lalitúrgia de l’Església gira entorn dels sagraments.
Els sagraments existeixen, perquè la transcendència de Déu necessita mediacions visibles o sensibles, signes, per a comunicar-se amb l’home. Per altra banda, la dimensió simbòlica és un element molt important de l’existència humana.
Els símbols naturals solen tenir una major força expressiva i càrrega emocional; són percebuts normalmentdes de la infància. Els símbols culturals o socials solen ser més elaborats i apareixen en contextos més sofisticats.
El simbolisme cristià no sols s’inspira en la natura, sinó també en la història del poble de Déu.
El món dels sagraments pertany al món dels símbols espirituals. El sentit profund dels sagraments cristians, l’anem trobant aquí: simbolitzen els grans temes de la vida espiritualde l’home. El naixement, el creixement, la malaltia, el renaixement espiritual.
En resum, podem afirmar que els sagraments signifiquen allò que realitzen, i realitzen, perquè signifiquen.
Culto
Más todavía que el credo, el culto cristiano es el producto de una historia, la de las primeras comunidades, tal como las evocan los Hechos de los apóstoles y las cartas de Pablo, unos 30años después de la muerte de Jesús.
Sacramentos
En los orígenes, había dos ritos esenciales que unían a los cristianos: el bautismo y la cena.
El primero no es solamente recuerdo del bautismo de Juan en el Jordán. Es sobre todo signo de la fe en la resurrección de Cristo.
La segunda, o celebración eucarística recuerda la fraccion el plan laúltima cena del Señor.
A estos dossacramentos fundamentales, la Iglesia, a lo largo de los siglos, especialmente entre el X y el XIII, sumó otros cinco definidos por el concilio el Trento: la confirmación, el orden, el matrimonio, la penitencia, la unción de los enfermos.
Todos ellos representan gestos de Jesús descritos en los evangelios.
Así, la confirmación emplea la imposición de manos y el aceite perfumado ( el crisma) con quese ungían los atletas. Es una invocación al Espíritu para que dé al cristiano la fuerza de ser libre.
También el orden se practica con la unción de aceite, la imposición de manos y el soplo que significa el Espirítu.
El matrimonio consagra el amor de una pareja. Es signo de la alianza entre Dios y su Iglesia, proclamación de que el amor humano revela el amor de Cristo al hombre.
Lapenitencia es a la vez reconocimiento de culpabilidad, certidumbre de perdón, expresión de la reconciliación del pecador con Dios y con sus hermanos.
La misa católica
En la Iglesia católica, la liturgia culmina en la misa. Celebrada el primer dia de la semana. El domingo, dia del Señor, una especie de pascua semanal, es la reunión de los cristianos convocados por la Iglesia.
El rito y unacontecimiento histórico varía en cada caso. El cristianismo y el judaísmo, a pesar de su orientación histórica común, difieren considerablemente a este, respecto pues los cristianos en general se mostraron menos recientes a adoptar el simbolismo de la antiguedad clásica orientado hacia la naturaleza.
Las festividades que acompañan una boda o una aniversario son ritos deliberados que nos ayudan a...
Per tal de comprendre la relació que existeix entre els sagraments ( la litúrgia) i la vida de l’Església, recordarem la imatge més que definició que empra el gran liturgista Baumstark. En la litúrgia, diu, sentim bategar el cor de l’Església; hi tenim la potent respiració del cos de Crist.
La litúrgia ( els sagraments) no esgotapas tota l’activitat de l’Església, però és la font d’on brolla la seva força. És un aspecte menys noticiós. Però pertany al cor, als pulmons: són els gestos. Els signes que signifiquen, els sagraments.
Què són i què signifiquen els sagraments
La litúrgia de l’Església és la celebració comunitària del trobament amb Déu. La litúrgia pressuposa una comunitat i és una celebració, una festa. Lalitúrgia de l’Església gira entorn dels sagraments.
Els sagraments existeixen, perquè la transcendència de Déu necessita mediacions visibles o sensibles, signes, per a comunicar-se amb l’home. Per altra banda, la dimensió simbòlica és un element molt important de l’existència humana.
Els símbols naturals solen tenir una major força expressiva i càrrega emocional; són percebuts normalmentdes de la infància. Els símbols culturals o socials solen ser més elaborats i apareixen en contextos més sofisticats.
El simbolisme cristià no sols s’inspira en la natura, sinó també en la història del poble de Déu.
El món dels sagraments pertany al món dels símbols espirituals. El sentit profund dels sagraments cristians, l’anem trobant aquí: simbolitzen els grans temes de la vida espiritualde l’home. El naixement, el creixement, la malaltia, el renaixement espiritual.
En resum, podem afirmar que els sagraments signifiquen allò que realitzen, i realitzen, perquè signifiquen.
Culto
Más todavía que el credo, el culto cristiano es el producto de una historia, la de las primeras comunidades, tal como las evocan los Hechos de los apóstoles y las cartas de Pablo, unos 30años después de la muerte de Jesús.
Sacramentos
En los orígenes, había dos ritos esenciales que unían a los cristianos: el bautismo y la cena.
El primero no es solamente recuerdo del bautismo de Juan en el Jordán. Es sobre todo signo de la fe en la resurrección de Cristo.
La segunda, o celebración eucarística recuerda la fraccion el plan laúltima cena del Señor.
A estos dossacramentos fundamentales, la Iglesia, a lo largo de los siglos, especialmente entre el X y el XIII, sumó otros cinco definidos por el concilio el Trento: la confirmación, el orden, el matrimonio, la penitencia, la unción de los enfermos.
Todos ellos representan gestos de Jesús descritos en los evangelios.
Así, la confirmación emplea la imposición de manos y el aceite perfumado ( el crisma) con quese ungían los atletas. Es una invocación al Espíritu para que dé al cristiano la fuerza de ser libre.
También el orden se practica con la unción de aceite, la imposición de manos y el soplo que significa el Espirítu.
El matrimonio consagra el amor de una pareja. Es signo de la alianza entre Dios y su Iglesia, proclamación de que el amor humano revela el amor de Cristo al hombre.
Lapenitencia es a la vez reconocimiento de culpabilidad, certidumbre de perdón, expresión de la reconciliación del pecador con Dios y con sus hermanos.
La misa católica
En la Iglesia católica, la liturgia culmina en la misa. Celebrada el primer dia de la semana. El domingo, dia del Señor, una especie de pascua semanal, es la reunión de los cristianos convocados por la Iglesia.
El rito y unacontecimiento histórico varía en cada caso. El cristianismo y el judaísmo, a pesar de su orientación histórica común, difieren considerablemente a este, respecto pues los cristianos en general se mostraron menos recientes a adoptar el simbolismo de la antiguedad clásica orientado hacia la naturaleza.
Las festividades que acompañan una boda o una aniversario son ritos deliberados que nos ayudan a...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.