simbología funeraria

ESTUDIOS
[LAS VANIDADES EN LA ICONOGRAFÍA FUNERARIA CHILENA]
Maria Antonia Benavente Aninat
Departamento de Antropología,
Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile.
RESUMEN
Una de las principales ideas del pensamiento religioso y filosófico, que es
constante a todas las épocas, es la convicción de que todos lo bienes
mundanos son efímeros y perecederos. Entre estos bienes seincluye a la vida.
Esta idea ha encontrado una expresión variable a lo largo tanto de las
tradiciones como también en diferentes situaciones. Esto condiciona la gran
cantidad de iconografías que existen, transmitiendo a través de ellas diversas
alusiones simbólicas, muchas estremecedoras y otras llenas de expresividad.
Las primeras formulaciones acerca de esta idea más o menos metafórica de lasvanidades, fueron creadas por los profetas del antiguo testamento y por
pensadores y poetas de la antigüedad.
Salomón (Salmos 1 y 2) señala " Todo es vanidad, dijo el predicador, y nada
más que vanidad". A su vez en relación al destino de la vida y lo perecedero de
ésta, Homero muestra la imagen poética de lasvanitas de la vida, no sólo
relacionándola con el símbolo de las hojas de losárboles que son perecederas,
sino también con la vida y el continuo renacer de la naturaleza.
Así pues, las ideas de vanidad y fugacidad se relacionaron desde un comienzo
con el pensamiento que el individuo tiene de la muerte y con la idea del
permanente renacer, a través de la continuidad de la especie. Por tanto la
representación de la muerte y de su simbología se halla entrelazada con la ideade las vanitas, de las vanidades, independientemente de la exactitud y dirección
de estos pensamientos.
Por lo anteriormente expuesto, es que nos proponemos en este trabajo
relacionar el concepto de la muerte con la vanidad del hombre y cómo ésta va
cambiando a través del tiempo.
Sin pretender realizar un estudio extenso, queremos señalar que incluso cuando
el hombre muere deja un recuerdo,que puede expresarse de múltiples formas,
pero que de un modo u otro, da cuenta de su vanidad.

Algunos planteamientos
Los espacios funerarios, en general, son el depósito de diversos testimonios
arquitectónicos y escultóricos, los cuales poseen un doble valor de referencia.
Ante todo, son una muestra a pequeña escala de sucesivos estilos escultóricos y
arquitectónicos que emergencontemporáneamente en la ciudad, manifestándose
casi como una forma de copia falsa en la ciudad de los muertos. Con esto nos
referimos a que del rol conmemorativo, alegórico o solamente estético que tienen
en el ámbito citadino, cambian su función - cuando emerge más bien lo banal - en
el ámbito de la muerte. Es la vanidad del hombre de fijar su memoria en ese
espacio funerario con una escultura o unaobra arquitectónica, la que lo mantendrá
en el recuerdo de los vivos para siempre. Por tanto, " Las vanitas..... son los
símbolos de la existencia terrena, de la mortalidad de la vida humana y de la
resurrección a la vida eterna"(1)
Nos habíamos referido a un doble valor. El segundo lo deducimos de las frases
anteriores, cuando referirnos que los cementerios son un indicador de las basesimaginativas, de las connotaciones de las cargas simbólicas e incluso hasta de los
complejos procesos psicológicos que subyacen a cada estilo y a cada monumento
artístico. A causa de lo dicho anteriormente los "constructores para la muerte"
eliminaran las exigencias funcionales y constructivas muy rígidas, la extroversión
intencionada de los contenidos , surgiendo entonces la frecuenteintervención
creadora de otros profesionales como poetas, literatos, pintores, entre los que se
incluye muchas veces a los apasionados deudos de los difuntos, los que hacen de
este espacio un verdadero catálogo de intenciones, códigos, bases psicológicas
representativas no sólo de las personas, sino también de los diferentes períodos y
etapas de la historia del país.
No cabe la menor duda que los...