simbolos del santuario terrenal y su significado
Páginas: 10 (2433 palabras)
Publicado: 18 de octubre de 2013
El Santuario: Simbología
Posted by Pr. Montesinos on January 24, 2013 at 12:52 am
El propósito de Dios al ordenar la construcción de un santuario en el desierto[1] fue, mostrar al pueblo de Israel una lección objetiva de las verdades espirituales asociadas con el plan de salvación. El evangelio de Jesucristo fue revelado al pueblo mediante los símbolos del santuario.
Además, elsantuario fue una especie de reloj profético que dividía la historia en tres fases consecutivas, que comenzaba con el ofrecimiento del sacrificio por los pecados y culminaba con la erradicación del pecado, el día de la expiación.
“Como el ministerio de Cristo iba a consistir en dos grandes divisiones, ocupando cada una un periodo de tiempo y un lugar distinto en el santuario celestial, así mismoel culto simbólica consistía en el servicio diario y el anual, y a cada uno de ellos se dedicaba una sección del tabernáculo… Las verdades importantes acerca del santuario celestial y de la gran obra que allí se efectúa en favor de la redención del hombre debían enseñarse mediante el santuario terrenal y sus servicios”[2].
Antes de Cristo comenzar su ministerio como sacerdote en el cielo,[3]tenía que morir en la cruz del Calvario, luego de vivir una vida sin pecado.[4] Todo ese esquema histórico-profético estaba anunciado de antemano en los servicios del santuario que Moisés construyó por mandato de Dios.
Veamos ese esquema
El Atrio
Representaba la obra de Cristo en la tierra. Juan en su primera epístola dice que Cristo “vino mediante agua y sangre” (5-6). En el atrio serepresentan estos dos elementos y lo que estos anticipaban. El agua, además de representar la limpieza de pecado que Cristo nos ofrece, representa también el inicio del ministerio terrenal de Cristo como Mesías en el río Jordán. La sangre representa la consumación de su ministerio mesiánico en la cruz del Calvario, al derramar su sangre por nosotros. Tanto la fuente de agua como el altar de sacrificiosse hallaban en el atrio. El atrio representa la obra del Mesías en la tierra. Ambos muebles estaban cubiertos o hechos de bronce. El bronce nos habla de la humanidad de Jesús.
La obra realizada en el santuario del desierto, comenzando en el atrio y culminando en el lugar santísimo, representa una realidad espiritual que toma lugar en una tierra física y en un santuario celestial real. Si latierra representada por el atrio era física, entonces el santuario celestial representado por el tabernáculo es también físico y real.[5] La concepción del cielo ideal o espiritual que presentaba el filósofo griego Platón, del que se han hecho eco muchos cristianos al interpretar el cielo como algo espiritual o ideal, no es cónsona con la doctrina del santuario. Veamos:
El Lugar SantoRepresentaba la continua intercesión de Cristo por su pueblo. El apóstol dice que él vive siempre para interceder por ellos.[6] En el lugar santo había tres muebles:
La mesa de los panes[7]
El altar de incienso[8]
El candelabro de siete brazos[9]
Nunca podía faltar pan fresco sobre la mesa. Era cambiado cada sábado,[10] el día de adoración establecido por Dios. Este acto señala al sábado como eldía de renovar el pan espiritual en la vida del creyente. Esto demuestra que el sábado sería un día especial en la vida del Mesías y de sus seguidores. Con razón, hablando de la tierra y los cielos nuevos el profeta Isaías dijo que de mes en mes y de sábado en sábado vendría toda carne a adorar delante de Dios.[11]
Nunca podía faltar aceite al candelabro, ni incienso sobre el altar de incienso.Al lugar santo entraban a ministrar los sacerdotes diariamente. Este ministerio en el lugar santo implicaba la aplicación de los beneficios del sacrificio al pueblo del pacto. La ministración en el lugar santo frente al altar del incienso representaba la intercesión de Cristo en el santuario celestial. Allí se encuentra el, intercediendo por nosotros.[12]
El Lugar Santísimo
Era el lugar más...
Posted by Pr. Montesinos on January 24, 2013 at 12:52 am
El propósito de Dios al ordenar la construcción de un santuario en el desierto[1] fue, mostrar al pueblo de Israel una lección objetiva de las verdades espirituales asociadas con el plan de salvación. El evangelio de Jesucristo fue revelado al pueblo mediante los símbolos del santuario.
Además, elsantuario fue una especie de reloj profético que dividía la historia en tres fases consecutivas, que comenzaba con el ofrecimiento del sacrificio por los pecados y culminaba con la erradicación del pecado, el día de la expiación.
“Como el ministerio de Cristo iba a consistir en dos grandes divisiones, ocupando cada una un periodo de tiempo y un lugar distinto en el santuario celestial, así mismoel culto simbólica consistía en el servicio diario y el anual, y a cada uno de ellos se dedicaba una sección del tabernáculo… Las verdades importantes acerca del santuario celestial y de la gran obra que allí se efectúa en favor de la redención del hombre debían enseñarse mediante el santuario terrenal y sus servicios”[2].
Antes de Cristo comenzar su ministerio como sacerdote en el cielo,[3]tenía que morir en la cruz del Calvario, luego de vivir una vida sin pecado.[4] Todo ese esquema histórico-profético estaba anunciado de antemano en los servicios del santuario que Moisés construyó por mandato de Dios.
Veamos ese esquema
El Atrio
Representaba la obra de Cristo en la tierra. Juan en su primera epístola dice que Cristo “vino mediante agua y sangre” (5-6). En el atrio serepresentan estos dos elementos y lo que estos anticipaban. El agua, además de representar la limpieza de pecado que Cristo nos ofrece, representa también el inicio del ministerio terrenal de Cristo como Mesías en el río Jordán. La sangre representa la consumación de su ministerio mesiánico en la cruz del Calvario, al derramar su sangre por nosotros. Tanto la fuente de agua como el altar de sacrificiosse hallaban en el atrio. El atrio representa la obra del Mesías en la tierra. Ambos muebles estaban cubiertos o hechos de bronce. El bronce nos habla de la humanidad de Jesús.
La obra realizada en el santuario del desierto, comenzando en el atrio y culminando en el lugar santísimo, representa una realidad espiritual que toma lugar en una tierra física y en un santuario celestial real. Si latierra representada por el atrio era física, entonces el santuario celestial representado por el tabernáculo es también físico y real.[5] La concepción del cielo ideal o espiritual que presentaba el filósofo griego Platón, del que se han hecho eco muchos cristianos al interpretar el cielo como algo espiritual o ideal, no es cónsona con la doctrina del santuario. Veamos:
El Lugar SantoRepresentaba la continua intercesión de Cristo por su pueblo. El apóstol dice que él vive siempre para interceder por ellos.[6] En el lugar santo había tres muebles:
La mesa de los panes[7]
El altar de incienso[8]
El candelabro de siete brazos[9]
Nunca podía faltar pan fresco sobre la mesa. Era cambiado cada sábado,[10] el día de adoración establecido por Dios. Este acto señala al sábado como eldía de renovar el pan espiritual en la vida del creyente. Esto demuestra que el sábado sería un día especial en la vida del Mesías y de sus seguidores. Con razón, hablando de la tierra y los cielos nuevos el profeta Isaías dijo que de mes en mes y de sábado en sábado vendría toda carne a adorar delante de Dios.[11]
Nunca podía faltar aceite al candelabro, ni incienso sobre el altar de incienso.Al lugar santo entraban a ministrar los sacerdotes diariamente. Este ministerio en el lugar santo implicaba la aplicación de los beneficios del sacrificio al pueblo del pacto. La ministración en el lugar santo frente al altar del incienso representaba la intercesión de Cristo en el santuario celestial. Allí se encuentra el, intercediendo por nosotros.[12]
El Lugar Santísimo
Era el lugar más...
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