Simon Rodriguez En America

INTRODUCCION
Para entender mejor las obras de este sabio, me limitaré a analizar algunos pensamientos de Rodríguez publicados en sus obras. Lo que me interesa en esta reflexión es entender la esencia de su enseñanza y la factibilidad de aplicarla y adaptarla. Por otra parte, el ideario bolivariano sobre la integración, está perfectamente hilvanado con el pensamiento de su mentor y forman partede un mismo proyecto inconcluso
La finalidad ya está clara: “hacer menos penosa la vida”. Propone una escuela para enseñar a vivir. Este concepto de una escuela para enseñar a vivir en todos los sentidos, es fundamental para entender la obra de Rodríguez. Cuando el habla de instrucción, se refiere a algo muy diferente a lo que normalmente entendemos. Se refiere a una concepción superior de lainstrucción
Nos dice que, por medio de la “educación” sólo se recibe información memorística. Proceso intelectual hueco, muy lejos de lo que él considera “educación popular. El piensa que, la educación convencional, produce la enfermedad social que aqueja al mundo.
El ejemplo es que podemos hablar horas con un soldado que ha sido herido en la guerra, imaginar lo que este nos relata, pero no por esosabremos nosotros lo que es haber sido herido en combate.
La labor de todos es trabajar por la evolución de lo humano dentro de nosotros y en
nuestra sociedad. Es un deber que nos impone la razón y el conocimiento

Simón Rodríguez en América (1823-1854)

Regresa a América (1823)

Rodríguez regresa a América usando el nombre de Simón Rodríguez nuevamente. En Colombia establece laprimera escuela-taller en 1824. Atiende el llamado hecho por Bolívar desde el Perú y es nombrado el “Director de la educación Pública, Ciencias, Artes Físicas y Matemáticas” y “Director de Minas, Agricultura y Vías Públicas” de Bolivia.
Primera fundación en Bogotá (1824)
En Bogotá, realiza la primera fundación de una escuela-taller .En noviembre de ese mismo año, Bolívar lo nombra "Director deEnseñanza Pública, Ciencias Físicas, Matemáticas y de Artes y Director General de Minas, Agricultura y Caminos Públicos de la República Boliviana".
Lima - Perú (1825).
Encuentro con Bolívar, quien le confió la misión de fundar y organizar planteles de educación en su viaje a Alto Perú (Bolivia), para lo cual le asigna el cargo de Director e Inspector de Instrucción Pública y Beneficencia. En ruta aBolivia, viaje para la observación y la experiencia, visitan El Callao, Arequipa, Cuzco -crean una escuela-, Puno, para llegar a Zepita, donde Rodríguez conoce al Mariscal Sucre.
La Paz - Bolivia (1825).
Sucre le asigna la tarea de estructurar la Biblioteca Pública, al saber de la preocupación y el sentimiento educativo del Maestro. De aquí se dirige a Oruro y luego a Potosí, pueblo y montaña dedonde “brota plata” y testigo de un nuevo abrazo entre Bolívar y Rodríguez
Segunda escuela de taller (1826)
Rodríguez establece una segunda escuela-taller como parte del proyecto para toda Bolivia. Pero el Mariscal Antonio José de Sucre, presidente de Bolivia desde Octubre de 1826 no tenía una buena relación con él, por lo que Rodríguez dimitió el mismo año, trabajando el resto de su vida comoeducador y escritor, viviendo alternadamente entre Perú, Chile y Ecuador. Muy importante es su trabajo titulado Sociedades Americanas, el cual fue dividido en varias ediciones publicadas en Arequipa, Concepción, Valparaíso, y Lima. El texto insiste en la necesidad de buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamérica, idea que sintetiza su frase,
“La América Española es Original;Originales han de ser sus instituciones y su gobierno: Y Originales sus medios de fundar uno y otro. O Inventamos o Erramos“.
Otras Obras importantes fueron “El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de Armas”, un alegato sobre la lucha social que emprendía Bolívar en esa Época.
Fracaso del proyecto educativo en Bolivia (1827)
El 30 de septiembre le escribe a Bolívar desde Oruro,...