Simon Rodriguez

INTRODUCCIÓN

Simón Rodríguez No fue Rodríguez solamente el Maestro del Libertador; escribió, diversos libros en que dejó retratada su alma sabia y única. Allí luce su pensamiento de inigualada profundidad, novedoso en su forma, y ante todo formulador de originales doctrinas sobre las disciplinas políticas primordiales, educación, economía, ciencias del hombre. Resalta su perfilrevolucionario y su aspiración de cubrir y servir, de modo global, a nuestra América.

De este ilustre personaje conocido en su exilio de la América española como Samuel Robinsón trata el siguiente trabajo el cual se le dará a conocer como un gran filósofo y educador venezolano, uno de los más grandes de su tiempo

CONCLUSIÓN

Simón Rodríguez, en su tiempo fue el pensador de mayor creatividad; por surebeldía, un orientador de segura clarividencia. Sus teorías educativas apenas si comienzan a aplicarse en buena parte hoy. Su poder de anticipación lo llevó, a insospechables distancias y al drama de los precursores: ser incomprendido. Fue el primero en preconizar que después de la Independencia política había que realizar la independencia económica.
Conocido mundialmente por la calidad desus obras y por su notable proyección docente, queda, así, definido el gran Maestro caraqueño, porque fue sobre todo un adalid del pensamiento, pero con destino, en su empeño, su ilusión y sus ideas, a toda nuestra América, cuya libertad cultural buscaba con vigoroso tesón y ahínco.
Simón Rodríguez sirve a Venezuela y a la causa de la integración americana con sus verdades y su genio sinparalelo. El se hermana e identifica con los auténticamente grandes venezolanos en esa dimensión continental de su ámbito. En su esencia el genuino pensamiento de Venezuela es integracionista y americano. El mensaje de Rodríguez es terminante: "Las Repúblicas nacientes de la India Occidental sean amigas, si quieren ser libres... Ha llegado el tiempo de entenderse con palabras".
.

SimónRodríguez nació en Caracas la noche del 28 de octubre de 1769. Fue bautizado el 14 de noviembre de ese año como niño expósito. Criado en casa del sacerdote Alejandro Carreño, toma de él su apellido y es conocido como Simón Carreño Rodríguez.
En mayo de 1791 el Cabildo de Caracas le da un puesto como profesor en la “Escuela de Lectura y Escritura para niños”, en 1794 presentó un escrito crítico“Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras en Caracas y medios de lograr su reforma por un nuevo establecimiento”. En esta escuela tiene la oportunidad de ser el tutor del futuro Libertador Simón Bolívar. Simón Rodríguez desarrolla una revolucionaria concepción de lo que debe ser el modelo educativo de las nacientes naciones americanas. El mismo Bolívar en carta al generalSantander en 1824 decía que su maestro "enseñaba divirtiendo". Este espíritu que intentaba romper con las rígidas costumbres educativas del colonialismo español se reflejaría en toda la obra y el pensamiento de Simón Rodríguez.
Entre los Principios que regirán, desde entonces, su Ideario Pedagógico están:
La Educación Primaria Pública, Universal (para ‘pardos y blancos’, aunque separados),Gratuita, Obligatoria, práctica y social, en tanto cimiento del resto del sistema, ya que preestablece los vínculos adaptativos individuo-sociedad requiriendo, por tanto condiciones ambientales y logísticas (muebles, por ejemplo) adecuadas, y personal idóneo para ejercerla.

Lo más notable que se traía este Robinson gladiador era el esquema y flujograma de ideas, que tenían como objetivo: el‘enseñar a aprender’, esto es, a ‘hacer y ser’, al pueblo indoamericano y, en especial: "a los niños pobres

". Según él, y la mayoría de los emancipadores mentales de esta América: "la ignorancia es la causa de todos los males que el hombre se hace, y hace a otros". Su apuesta, por tanto, será contribuir a la causa social a través de la Educación Popular ("esta Obra es para instruir al...