Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir y el Feminismo


INTRODUCCIÓN

Simone de Beavoir nación en 1908 en un barrio de Montparnasse en París, en el seno de una familia burguesa y acomodada que se fue empobreciendo a lo lardo de los años. Era la mayor de dos hermanas y recibió una formación católica, ya que su madre era muy católica mientras que su padre era agnóstico pero políticamente muy conservador.Recibió una buena formación intelectual, estudiando filosofía y literatura. Simone terminó sus estudios en la Sorbona y más tarde estudió en el mismo lugar que Sartre, donde comenzó a prepararse las oposiciones para impartir clases de secundaria y donde lo conoció en 1929. Estudiaron juntos durante estos años, iniciando una gran amistad que duraría toda la vida.
Simone y Sartre se prometiron lealtady libertad iniciando una relación sentimental ligada a la individualidad que le costó mucho aceptar a Simone. Este tipo de relación no fue solamente de carácter privado y personal, ya que ambos y especialmente Simone, se encargaron de convertirla en algo público, llegando incluso a convertirla en un estilo de vida que quedó plasmado en la obra de ambos.
Durante estos años de relación Simone tuvobastantes amantes, teniendo relaciones tanto con hombres como con mujeres; a pesar de esto, ella siempre consideró a Sartre como su verdadera pareja, manteniendo con el siempre una relación muy estrecha.
En 1943 Simone publicó su primera novela, a partir de aquí abandonaría el teatro para dedicarse por completo al ensayo y la novela. Durante estos años escribió Para una moral de la ambigüedad(1947) y El segundo sexo (1948), participando junto a Sartre en muchas iniciativas periodísticas y ganándose un nombre como escritora. A partir de 1970, con la explosión del movimiento feminista Simone comenzó a involucrarse en muchas de las reivindicaciones propuestas por este movimiento; también escribió su ensayo La vejez (1979), presentando un tema de pensamiento propio que originó el debatesobre la vinculación de su pensamiento con el de Sartre.

CONCEPCIÓN DE SUJETO EN LA FILOSOFÍA EXISTENCIAL DE SIMONE DE BEAUVOIR.

En el humanismo existencialista el sujeto se caracteriza por ser un permanente proyecto de lo que va a ser, o sea, que está abierto a la trascendencia porque su propósito ha de ser superar constantemente su estado inicial.
El ser humano comienza por no ser nada, osea, que no hay esencia humana alguna sino que se va haciendo en él a través de la propia acción. Este sería el sujeto en la filosofía existencialista de Sartre. Simone Beauvoir lo aplica en relación a la mujer, puesto que ha sido ella quien ha desarrollado una teoría feminista que incluye vías de emancipación para el sujeto mujer. Nunca se definió como filósofa sino como escritora, pero por susescritos filosóficos es merecedora de esa definición. Sus primeras obras filosóficas fueron dos tratados morales: ¿Para qué la acción? y Para una moral de la ambigüedad. En estos tratados no hay consideración de sexos, esto vendrá más tarde El segundo sexo.
En ¿Para qué la acción? Se pregunta hasta donde le es permitido llegar al ser humano, cuales son los límites y cual es el sentido moral denuestras acciones en relación con los demás. Afirma que solo podemos identificarnos con aquello en lo que nos hemos comprometido. Sólo es nuestro lo que es cumpliendo con nuestro proyecto; algo es mío sólo si he luchado por ello.
Según la visión existencialista que desarrolla es la conciencia la que exige un mundo con significado. Proyecto y fín son la misma cosa y tienen el sentido que el sujetoles da. Los fines humanos son siempre finitos porque son los proyectos los que deciden los fines y aquellos forzosamente lo son. Una vez cumplido el ser humano sigue proyectando, así es su condición.
El sentido moral de nuestras acciones en relación con los demás, según Simone coarta la situación o aumenta la libertad, nos habla de la libertad del sujeto para actuar y de las posibilidades que se...