Simone De Beauvoir

SIMONE DE BEAUVOIR

Simone-Ernestine-Lucie-Marie Bertrand de Beauvoir, a menudo abreviado como Simone de Beauvoir (1908 a 14 ab 1986), fue un escritor francés, filósofo existencialista, el público intelectual, activista político, teórico feminista y teórico social. Ella no se consideraba un filósofo, sino que tenía una influencia significativa en el existencialismo feminista y la teoríafeminista. Escribió novelas, ensayos, biografías, una autobiografía en varios volúmenes, y monografías sobre la filosofía, la política y los temas sociales. Ella es ahora más conocido tanto por sus novelas metafísicas, incluyendo She Came to Stay y Los mandarines, así como por su tratado 1949 de El segundo sexo , un análisis detallado de la opresión de la mujer y una zona fundacional de la actualfeminismo .
Capítulos como El segundo sexo se publicaron originalmente en Les Temps modernes, en junio de 1949. El segundo volumen llegó unos meses después de la primera en Francia. Fue muy rápidamente publicó en Estados Unidos como El segundo sexo, debido a la rápida traducción de Howard Parshley , a instancias de Blanche Knopf , esposa del editor Alfred A. Knopf . Porque Parshley tenía sólo unconocimiento básico de la lengua francesa, y un mínimo conocimiento de la filosofía (que era un profesor de biología en la universidad de Smith ) , gran parte del libro de Simone de Beauvoir mal traducido fue o inapropiada corte, distorsionando su mensaje previsto. Durante años Knopf impedido la introducción de una nueva traducción más exacta de la obra de Simone de Beauvoir, la disminución de todaslas propuestas a pesar de los esfuerzos de los estudiosos existencialistas. Sólo en 2009 hubo una segunda traducción, con motivo del 60 aniversario de la publicación original. Constanza Borde y Sheila Malovany-Chevallier produjo la primera traducción integral, el restablecimiento de una tercera parte de la obra original.
Beauvoir anticipó el feminismo carga sexual de Erica Jong y Germaine Greer .En el capítulo "Mujer: Mito y Realidad" de El segundo sexo, Beauvoir argumentó que los hombres habían hecho a las mujeres el "Otro" en la sociedad, poniendo una falsa aura de "misterio" en torno a ellos. Sostuvo que los hombres utilizan esto como una excusa para no entender a las mujeres o sus problemas y no para ayudarlos, y que este estereotipo se ha hecho siempre en las sociedades del gruposuperior en la jerarquía del grupo más bajo en la jerarquía. Ella escribió que esto también ocurrió en la base de otras categorías de identidad, como la raza, la clase y la religión. Pero ella dijo que era la nada más cierto que con el género en el que hombres, mujeres estereotipadas y lo usó como una excusa para organizar la sociedad en un patriarcado.
El segundo sexo, publicado en francés,expone una feminista existencialismo que prescribe una revolución moral. Como un existencialista, Beauvoir cree que la existencia precede a la esencia, por lo que no se nace mujer, se llega a serlo. Su análisis se centra en la hegeliana concepto de lo Otro. Se trata de la construcción (social) de la mujer como el Otro por excelencia que Beauvoir identifica como fundamental a la opresión de las mujeres.La mayúscula "O" en el "otro" indica el otro por completo.
Beauvoir argumenta que las mujeres históricamente han sido considerados desviados, anormales. Ella dijo que incluso Mary Wollstonecraft considera a los hombres a ser el ideal hacia el cual las mujeres deben aspirar. Beauvoir dijo que el éxito de esta actitud mujeres limitados al mantener la percepción de que eran una desviación de lonormal, y siempre estaban foráneos que intentan emular a la "normalidad". Ella cree que el feminismo para seguir adelante, esta hipótesis debe ser anulada.
Beauvoir afirma que las mujeres son tan capaces como los hombres de su elección, por lo que puede elegir para elevarse, más allá de la " inmanencia "a los que previamente se habían resignado y llegar a ' trascendencia ', una posición en la...