simone de beauvoiur

Lectura feminista de la dialèctica hegeliana de l’amo i de l’esclau: la dona com l’ en la societat patriarcal. Simone de Beauvoir fou la pionera del moviment social feminista, amb les seues constants dissertacions filosòfiques i existencialistes va escriure el llibre més conegut de la teoria feminista del segle XX: El segon sexe, una de les obres mes rellevants. La teoria principal que sostéBeauvoir és que el concepte de la dona és una construcció social. L’home es considera com l’ésser humà en general, objectiu, mentre que les dones se situen en allò específic, és a dir, definit en elstermes d’allò masculí. Beauvoir utilitza la categoria, Altre, d’origen hegelià, per a explicar les relacions de poder desiguals i injustes dins de la societat. La dona que està dins d’aquesta categoriaesta en situació de dependència i inferioritat respecte d’aquells que s’identifiquen a si mateixos amb la humanitat. Ella és l’inessencial enfront a l’essencial. Ella és l’Alteritat respecte a ell queés el Subjecte, l’Absolut. L’Alteritat és un terme atribuït a la dona, degut a la seua posició d’opressió respecte a l’home. La dona es l’inessencial i es considerada com una còpia errònia de l’home.Per a Beauvoir, tot individu conscient de si mateix pot ser per als altres. Tot ésser humà és conscient de si mateix. La categoria Altre és tan originària com la consciència mateixa i és fonamentalper al desenvolupament del pensament humà. Aquesta situació l’explica Hegel amb la seua teoria de la lluita entre el senyor i l’esclau. En efecte, Hegel fa un paral·lelisme explicant que durant aquestalluita un d'ells sent l'angoixa que li produeix la possibilitat de morir i decideix privilegiar la seva vida abans que al seu desig de reconeixement, aquesta persona renuncia a aquest desig humà perconservar la seva vida i així se sotmet a l'altre, pasa a ser el seu Esclau i l'altre s'erigeix com l'Amo. D'aquesta manera s'arriba a la presa de posicions per part de cadascun dels lluitadors, un...