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La feminidad como construcción cultural en
“El segundo sexo”


-En esta disertación se nos plantea una cuestión relacionadas on la filosofía de Simone de Beauvoir, hablaremos de la feminidad como construcción cultural en “El segundo sexo”.Esto nos lleva a formularnos distintas preguntas como: ¿Qué es la feminidad?,¿Cómo se formó?¿Qué lugar ocupan las mujeres en la sociedad?,¿Quésignifica la expresión “eterno femenino” y que piensa Simone de Beauvoir de esto?, ¿Cómo ha influido la cultura la sociedad y la educación a la hora de crear un ideal de mujer?, ¿De que formas distintas han sido educados niños y niñas?; entre otras.

Para empezar, definiremos el término feminidad, el cual coincide con la expresión “Eterno femenino”; estos conceptos hacen referencia a un conjunto decaracterísticas que, supuestamente, tendrían que compartir todas las mujeres, independientemente de su contexto cultural, sólo por el hecho de haber sido consideradas mujeres desde el momento de su nacimiento, es decir, una serie de entidades fijas de forma inmutable que definen los caracteres dados de la mujer.

Desde la historia, se ha asociado a “ser mujer” las funciones relacionadas con elcuidado de los demás (hijos, marido, personas mayores…),la maternidad, y se la ha excluido de otras funciones que se desvinculaban del ámbito de la afectividad (el ejercicio del poder, la política, determinados trabajos, el deporte…). Se le atribuyen también características como la pasividad, la dependencia o emotividad, la sensibilidad, la afectividad, la debilidad y necesidad de protección, laincapacidad técnica, la irracionalidad, la frivolidad, o el gusto por la belleza. Todas estas funciones y características se consideraban como un instinto natural que tiene toda mujer por naturaleza, y por el contrario todas las cualidades de fuerza, valentía, poder…se asocian a lo masculino, a lo que Simone llama “eterno masculino”.

Pero Simone de Beauvoir, sostiene que no existe ningún destinobiológico determinado, para ella la feminidad no es una cualidad que caracterice a las mujeres de manera natural, Simone, entiende la feminidad como un mito, algo forjado a lo largo del tiempo.
La frase que mejor define a esta filósofa es : ”No se nace mujer: se llega a serlo”.
Beauvoir, considera que el género se construye socialmente, que es el resultado de un complejo proceso de aprendizaje queempieza desde los primeros momentos de vida de los individuos, y que por tanto, no existe una feminidad o una masculinidad natural, que la mujer se hace mujer (feminidad construida) a medida que va interiorizando los patrones culturalmente asignados que responden a las exigencias de la sociedad patriarcal, y que por ello decir que una mujer es una matriz y un ovario que puede denominarse como“hembra”, es encerrarla dentro de los límites de su sexo.
Simone, lo que rechaza no es que existan diferencias entre hombres y mujeres, sino que los argumentos de la biología, se utilicen para sentenciar a las mujeres a un destino inamovible.

A continuación cabe señalar que entre ambos sexos hay una ausencia de simetría y reciprocidad, el ser hombre representa lo positivo, lo neutro, se da por hechoque ser hombre no es una singularidad, se percibe su cuerpo como relación directa con el mundo, que cree aprehender en su objetividad. En contraposición, en la mujer aparece como el negativo, toda su determinación se le imputa como una limitación, se considera que sus condiciones singulares la encierran en su subjetividad, se considera el cuerpo de la mujer lastrado por todo lo que lo especifica.Simone, explica que la mujer se determina y se diferencia con respecto al hombre y no a la inversa; ella es lo inesencial frente a él que el lo esencial; la mujer ha sido concebida como la Otra, la Alteridad, por el varón, que se considera a sí mismo como el elemento positivo, el sujeto.

Pero, todo esto hace que Simone se pregunte como hemos llegado a esta situación, y esto solo puede...