Simpodium

LICENCIATURA: DERECHO

TURNO: NOCTURNO

GRUPO: 7611

ASIGNATURA: SOCIOLOGIA

TEMA:

ALUMNO: CRESPO CAMACHO EDGAR

PROF: OROZCO HERNANDEZ FRANCO

El treinta de octubre del presente año fue el ultimo día en el que se llevo a cabo el simposio internacional en estética y emancipación que se dio lugar en el teatro de la UNAM en el que se dio una diversa participación de un distinguidogrupo de pensadores, académicos y artistas involucrados en la exploración de diversos temas de relación entre modernidad y colonialidad.
Según sus organizadores, su principal objetivo es provocar un cuestionamiento en torno al problema de la emancipación “La emancipación, en el sentido más extenso del término, se refiere a toda aquella acción que permite a una persona o a un grupo de personasacceder a un estado de autonomía u liberación” y las discusiones en torno a los movimientos sociales en la región.
“El último día se expuso el tema de Fantasmagorías de la modernidad”
Esta mesa fue moderada por Mariana Botey y conto con la participación de Jesus Ruiz Duran, Claudio Lomnitz, y Michael Hanchard (Marcelo Expósito) retrasa su presentación hasta las 16:30 hrs
Faltando porsituaciones de causa mayor Enrique Dussel, Claudio Lomnitz y Gayatri Chakravorty .
Da inicio a esta participación
Jesús Ruiz Durand
Artista peruano el cual es el creador de la imagen de presentación del simposio internacional la cual está basada en el personaje de Tupac Amaru quien fue la persona que organizo el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el Virreinato del Perú. Fue elprimero en pedir la libertad de toda América de cualquier dependencia, tanto de España como de su monarca, implicando esto no sólo la mera separación política sino la eliminación de diversas formas de explotación indígena (mita minera, reparto de mercancías, obrajes)
Además decretó la abolición de la esclavitud negra por primera vez en América
En Perú ha sido reconocido como el fundador de laidentidad nación ]peruana. Fue una figura capital para el régimen velasquista (1968-1975)
Uno de los puntos del cual habla es la reforma agraria peruana donde seda es el proceso de transformación del agro peruano que empezó en 1969, durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado. “Bien conocido como el general de los pobres..”
Adiferencia de mexico el campesino mexicano conquistó la tierra con surebelión de 1910. A comparación del Perúano que inició la conquista de la tierra en los años 60 a causa de un movimiento social pacífico.

Alguno de los factores que influyeron la realización de la reforma agraria peruana fueron las siguientes:
➢ Primero, la modernización de los espacios
rurales, claramente visible al menos desde la década de los cuarenta.
.
➢ Segundo lugar, lapreocupación de las élites urbanas en el descontrolado proceso migratorio del campo a laciudad.

➢ Teercero, el fortalecimiento de una burguesía urbana de base industrial.

➢ Cuarto, la intensidad y carácter masivo del movimiento campesino. Finalmente, en el marco de la Guerra Fría, un contexto internacional favorable, dispuesto no sólo a apoyar sino a promover reformas que pudiesenevitar procesos revolucionarios, como el cubano.
El 24 de junio de 1969 se promulgó el Decreto Ley N° 17716, con el cual se inició el proceso. De reformas agrarias que benificiarian a la comunidad campesina peruana.
En los años siguientes, alrededor de 11 millones de hectáreas fueron adjudicados a comunidades campesinas.
Uno de los lemas que se manejo en aquel en tonces durante la reforma agrariafue el de Túpac Amaru II: “Campesino, el patrón ya no comerá más de tu pobreza” es un lema que pone un alto al abuso, denigración y represión del campesino peruano.
Cabe mencionar que hasta hoy, la Confederación Nacional Agraria fundada por campesinos beneficiarios de la reforma en 1974, la considera “como modelo a nivel mundial, pues no hubo derramamiento de sangre y se promovió la justa...