Simposio nacional de las americas
Páginas: 13 (3235 palabras)
Publicado: 4 de noviembre de 2009
VIAJE A VILLA TUNARI
1. INTRODUCCIÓN
El presente documento es un estudio en base a documentación bibliográfica y experiencia vivencial de aspectos importantes de Villa Tunari.
Se hace una breve reseña de los aspectos generales de Villa Tunari. Siendo un trabajo apoyado en información general y específica, se estudia investigación amplia (recopilada de libros, sitios web, etc.) yconcreta (experiencia vivencial), que nos sirve como una buena base para desarrollar el tema. El trabajo, a medida que se va desenvolviendo, toca algunos puntos como población, origen étnico, costumbres, etc., que son útiles para llegar a las conclusiones.
2. JUSTIFICACIÓN
El presente trabajo lo realizamos basados en la motivación de conocer más acerca de Villa Tunari y diagnosticar elpotencial turístico de la región.
3. OBJETIVOS
• Objetivo General
Diagnosticar el potencial turístico de la región de Villa Tunari.
• Objetivos específicos
❖ Recolectar datos generales importantes de Villa Tunari.
❖ Recopilar información acerca de los aspectos físico natural; económico y sociocultural de Villa Tunari.
❖ Delimitar el territorio.
❖Identificar un circuito turístico en la región.
❖ Localizar las poblaciones que conforman el circuito turístico.
❖ Diagnosticar las potencialidades de Turismo en la región.
❖ Brindar información acerca de la Oferta Turística en Villa Tunari.
4. MARCO TEÓRICO
• MARCO HISTÓRICO
Fundada en los años veinte del siglo pasado, con el nombre de San Antonio, laregión fue históricamente dominio de los Yuquis, Chimanes y especialmente Yuracarés. Con una estructura social basada en la familia extendida, de carácter nómada, los Yuracarés han desarrollado su existencia a partir de la caza, la pesca y la agricultura de subsistencia, generalmente en asentamientos cercanos a las orillas de los ríos que caracterizan a la geografía del Chapare. A finales del siglodieciocho, Tadeo Haenke, naturista nacido en Austria en su “Introducción a la Historia Natural de Cochabamba” —un compendio de información realizado para el entonces gobernador Viedma— es uno de los primeros cronistas en relatar “…una descripción geográfica, física e histórica sobre las montañas habitadas por los Yuracarés.”(1). En la misma época, los misioneros franciscanos del Colegio de SanJosé de Tarata “emprenden la tarea de evangelización de los Yuracarés en el valle de Cliza, fundando en 1797 las reducciones de Mamoré y Chimoré en el Chapare”(2) y trabajan en el trazado de caminos “para poner en comunicación directa y fácil sus Reducciones con los pueblos civilizados y comerciales.”(3). La ocupación del Chapare y con ello la dispersión o dominación de los pueblos que la habitarondesde tiempos inmemoriales se hace muy evidente durante la colonización española. Al influjo de la actividad minera en Potosí, acompañada por una creciente demanda de la hoja de coca para abastecer a los indígenas que trabajaban en los socavones, surgieron en los Yungas del Espíritu Santo, a la entrada del Chapare Cochabambino, los primeros cultivos de esta planta. “… un rubro muy destacado delintercambio colonial, fue el de la coca, cuyo uso precolombino persistió y aún se incrementó con el crecimiento de la explotación minera, la servidumbre de la gleba y el pongueaje doméstico en las ciudades que a su vez crecían”(4). “Los cocales de los yungas, que eran patrimonio de los soberanos kollas e incas, pasaron a ser propiedad privada de los españoles más afortunados. Si en Potosí la mita oexplotación laboral del indígena era minera, en el subtrópico de Cochabamba la mita fue cocalera. Todavía en nuestros días, en que la modernidad nos visita, las trabajadoras temporarias que van a la zafra de la coca en pos de un magro salario, se llaman, por el peso de la costumbre ‘mitimanis’. Cuentan la crónicas que la mita yungueña era tan abrumadora, en mayor grado que la de los socavones,...
1. INTRODUCCIÓN
El presente documento es un estudio en base a documentación bibliográfica y experiencia vivencial de aspectos importantes de Villa Tunari.
Se hace una breve reseña de los aspectos generales de Villa Tunari. Siendo un trabajo apoyado en información general y específica, se estudia investigación amplia (recopilada de libros, sitios web, etc.) yconcreta (experiencia vivencial), que nos sirve como una buena base para desarrollar el tema. El trabajo, a medida que se va desenvolviendo, toca algunos puntos como población, origen étnico, costumbres, etc., que son útiles para llegar a las conclusiones.
2. JUSTIFICACIÓN
El presente trabajo lo realizamos basados en la motivación de conocer más acerca de Villa Tunari y diagnosticar elpotencial turístico de la región.
3. OBJETIVOS
• Objetivo General
Diagnosticar el potencial turístico de la región de Villa Tunari.
• Objetivos específicos
❖ Recolectar datos generales importantes de Villa Tunari.
❖ Recopilar información acerca de los aspectos físico natural; económico y sociocultural de Villa Tunari.
❖ Delimitar el territorio.
❖Identificar un circuito turístico en la región.
❖ Localizar las poblaciones que conforman el circuito turístico.
❖ Diagnosticar las potencialidades de Turismo en la región.
❖ Brindar información acerca de la Oferta Turística en Villa Tunari.
4. MARCO TEÓRICO
• MARCO HISTÓRICO
Fundada en los años veinte del siglo pasado, con el nombre de San Antonio, laregión fue históricamente dominio de los Yuquis, Chimanes y especialmente Yuracarés. Con una estructura social basada en la familia extendida, de carácter nómada, los Yuracarés han desarrollado su existencia a partir de la caza, la pesca y la agricultura de subsistencia, generalmente en asentamientos cercanos a las orillas de los ríos que caracterizan a la geografía del Chapare. A finales del siglodieciocho, Tadeo Haenke, naturista nacido en Austria en su “Introducción a la Historia Natural de Cochabamba” —un compendio de información realizado para el entonces gobernador Viedma— es uno de los primeros cronistas en relatar “…una descripción geográfica, física e histórica sobre las montañas habitadas por los Yuracarés.”(1). En la misma época, los misioneros franciscanos del Colegio de SanJosé de Tarata “emprenden la tarea de evangelización de los Yuracarés en el valle de Cliza, fundando en 1797 las reducciones de Mamoré y Chimoré en el Chapare”(2) y trabajan en el trazado de caminos “para poner en comunicación directa y fácil sus Reducciones con los pueblos civilizados y comerciales.”(3). La ocupación del Chapare y con ello la dispersión o dominación de los pueblos que la habitarondesde tiempos inmemoriales se hace muy evidente durante la colonización española. Al influjo de la actividad minera en Potosí, acompañada por una creciente demanda de la hoja de coca para abastecer a los indígenas que trabajaban en los socavones, surgieron en los Yungas del Espíritu Santo, a la entrada del Chapare Cochabambino, los primeros cultivos de esta planta. “… un rubro muy destacado delintercambio colonial, fue el de la coca, cuyo uso precolombino persistió y aún se incrementó con el crecimiento de la explotación minera, la servidumbre de la gleba y el pongueaje doméstico en las ciudades que a su vez crecían”(4). “Los cocales de los yungas, que eran patrimonio de los soberanos kollas e incas, pasaron a ser propiedad privada de los españoles más afortunados. Si en Potosí la mita oexplotación laboral del indígena era minera, en el subtrópico de Cochabamba la mita fue cocalera. Todavía en nuestros días, en que la modernidad nos visita, las trabajadoras temporarias que van a la zafra de la coca en pos de un magro salario, se llaman, por el peso de la costumbre ‘mitimanis’. Cuentan la crónicas que la mita yungueña era tan abrumadora, en mayor grado que la de los socavones,...
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