Sin ambito

SIN ÁMBITO
1. Para Marx, el sistema de producción capitalista obliga al trabajador a vender su fuerza de trabajo al propietario de
los medios de producción, a quien las condiciones del capitalismo le permiten comprar la mano de obra para así
acrecentar su riqueza. Por esta razón
A. se puede decir que la situación del trabajador en el capitalismo estaba determinada por la riqueza
B. eltrabajador y el capitalista son objetos del sistema económico y por lo tanto, están determinados por él
C. se puede pensar que el obrero siempre será obrero puesto que es él el que constituye la base del
capitalismo
D. el obrero es él mismo mercancía en el sentido que su fuerza de trabajo es la que compra el capitalista
2. Kierkegaard critica la posición que sostiene que la verdadera esencia delhombre se realiza cuando éste se aleja de
su individualidad y se somete a la colectividad, a lo universal. El filósofo afirma que este planteamiento es una falacia,
porque
A. la masa anula definitivamente al individuo
B. para que el hombre sea reconocido como parte de lo universal, debe reconocerse primero como particular
C. el hombre escapa a la categoría de género
D. lo universal, es decir,el Estado, la humanidad o cualquier otra colectividad, impide el desarrollo de los
hombres
3. Jaspers dice: "¿Qué es el hombre?. Lo estudian, como cuerpo la fisiología, como alma la psicología, como ser
social la sociología. Sabemos del hombre como de una naturaleza que conocemos como la naturaleza de otros seres
vivos, y como de una historia que conocemos depurando críticamente la tradición,comprendiendo el sentido de la
actividad y el pensamiento de los hombres y explicando los sucesos por motivos, situaciones y realidades naturales."
JASPERS, Karl. La filosofía. Según este autor, aunque estos acercamientos al hombre producen saber, no producen
el saber del hombre en su totalidad, porque
A. el ser humano es inteligible en sí mismo
B. cada una de ellas lo toma como un seracabado
C. el hombre por medio de su capacidad de decisión se hace algo impredecible e incognoscible
D. el hombre desborda toda ciencia y definición
4. Kierkegaard considera que es un peligro que los hombres se sometan a la masa, pues pueden correr el riesgo de
perder su individualidad al seguir solamente lo que el grupo acepte y al alejarse de lo que este rechace, sin considerar
cada una de estasdeterminaciones en sí mismas. Sin embargo, el autor propone como forma de esquivar ese riesgo
que
A. los hombres se abstengan de acceder a la colectividad
B. se tenga presente que la masa está constituida por seres extraños y ajenos entre sí
C. se tenga presente que cada ser humano es un particular que se distingue radicalmente de los demás
particulares
D. cada hombre actúe conresponsabilidad de acuerdo con los principios que él mismo ha descubierto
5. La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica. Sócrates decía que el
arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que él lo que hacía era ayudar a los hombres
en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por elparturiento, sólo ayudarlo
y observar que el hijo naciera correctamente, es decir que
A. lo que perseguía Sócrates con su método era producir conocimiento
B. el filósofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo poseía
C. la mayéutica tenía como finalidad hacer que el hombre descubriera la verdad por sí mismo
D. a partir del arte de la mayéutica el conocimiento fue concebido como unproceso doloroso
6. Jaspers encuentra que el valor de la filosofía es algo muy discutido, pues no se encuentran en ella unanimidad ni
universalidad, como sí se encuentran en los resultados de la ciencia. De esta manera, según el autor, se podría
pensar que la filosofía como tal, no tiene valor alguno diferente al de una simple diversión. Sin embargo, Jaspers
muestra lo impreciso de este...