sin fines de lucro

“SIN FINES DE LUCRO”

El libro nos cuenta como la educación no le da tanta importancia a las carreras como la literatura, el arte y etc. Como quieren acabar con la imaginación, la capacidad de empatía y el pensamiento crítico.

Como los gobiernos y algunos padres tratan que sus hijos sean económicamente productivos y pareciendo que las que las carreras que si laboran son las productivas,esta visión limita la educación.

De que como al niño al nacer el hijo como tiene que devenir el sentimiento de repugna hacia el otro, de que como él es vulnerable tiene que aliarse para que así no se mas avergonzado y comienza a crear un sentimiento de empatía hacia otros.

Aristóteles nos habla mucho de cómo ser la pedagogía, como cambiar ese estilo de estar regurgitando todo lo que elprofesor nos dice, si no que habla es de como una pedagogía podría ser más dinámica no todo con libro convencional.

Problemas que vive en mundo hoy como los regímenes comerciales , la trata de personas , la libertad, el problema ambiental todo estos problemas los podemos arreglar hablando en el dialogo multicultural


óstenes dice que el hombre que entra en la clase de los iguales es por estesolo hecho “uno de los dueños del gobierno”

De todos modos, estos iguales eran los únicos que tenían los derechos de ciudadano, los únicos que componían la asamblea y los únicos que componían la asamblea y los únicos que formaban lo que se llamaba en Esparta el pueblo.

Después del establecimiento de los éforos, el gobierno de Esparta, una aristocracia compuesta de algunos ricos hacía pesarsu yugo de hierro sobre los flotas , los lacónicos, y sobre todo la mayor parte de los espartanos.

Lo que salvo a esparta fue la división extrema que supo introducir en las clases inferiores.

Los reyes también intentaron salir del estado de inferioridad en que la aristocracia los tenia sumidos.

La guerra de Peloponesio y las expediciones de Asia habían hecho afluir el dinero a Esparta perose había repartido con muy desigual medida y no había enriquecido mas que a los ricos habiendo desaparecido la pequeña sociedad.

Colmeno resucito los proyectos de Agis pero con mas aciertos para acecinar a los éforos.

No creció de grandeza esta nueva Esparta democrática, venció y mato a Machanidas.

Después de una derrota quiso hacer de la riqueza la paz; pero el pueblo, se negóentendiendo que la causa del tirano era la de la democracia.

Libro quinto.

Desaparece el régimen municipal.

capítulo primero.

Nuevas creencias; la filosofía cambió las reglas de la política.

Una religión antiquísima había fundado al principio la familia y después la ciudad, estableciendo primero el derecho doméstico y el gobierno de la gens, tierras seguida las leyes civiles y el gobiernomunicipal.

Cada ciudad tenía no sólo su independencia política, sino también su culto y su código, siendo municipal su religión, su derecho y su gobierno. La ciudad era la única fuerza viva, y nada había encima de debajo de ella, ni unidad nacional y libertad individual.

La ruina del régimen político creado por Grecia e Italia puede atribuirse a dos causas principales: una perteneciente a lahorda de hechos morales que intelectuales, y la otra al de sucesos materiales; la religión primitiva, cuyos símbolos eran de piedra inmóvil del hogar y el sepulcro de los antepasados, religión que había constituido la familia antigua y organizado después la ciudad, se alteró y envejeció con el tiempo, el espíritu humano fue creciendo en clarividencia, dando paso a nuevas ideas.

Desde el siglo Vantes de nuestra era, a los hombres, por reflexión, se viene emancipada de aquellas supersticiones. Comprendían de otra manera la muerte, creyendo los unos que después de esta vida no hay nada, los otros en una existencia posterior sólo espiritual, constreñida al mundo de las almas: pero no admitiendo ninguno que el muerto continuase viviendo en el sepulcro y alimentándose con ofrendas.

Se...