Sin ocio autotélico no hay negocio

“De la dialéctica ocio-negocio y el valor del Encuentro”[1]

Por Hugo Marroquín

Sin un desarrollo de la libertad de la persona, a partir del ejercicio consciente en actividades cuya finalidad yvalor están en sí mismas (ocio autotélico o creativo), no hay trabajo o servicio que pueda ofrecerse; en tanto que el valor se descubre desde el desarrollo de una facultad creativa latente y éstadesde una experiencia de diálogo con realidades del entorno presentes en tanto vivencia personal con sentido.

Igualmente, sin la entrega libre del valor descubierto a través de un servicioincondicionalmente ofrecido (oblatividad), no es posible renovarse y recrearse, en un proceso de desarrollo y descubrimiento que es dinámico y permanente. Oblatividad viene de la palabra "oblación" que significadon, entrega libre, servicio, aporte, ofrecimiento valioso.

Veamos. En la historia el tema surge, con carácter de rigor, desde los griegos, para quienes el ocio-creativo no era, sólo, un tiempo dedescanso para poder seguir trabajando - como suele ser ahora -, sino más bien el ideal de una vida plena. Para los griegos clásicos las actividades dedicadas al ocio creativo significabantranquilidad, estudio, investigación, alegría; por ello constituían la finalidad de la educación ejercitada en la escuela (σχολή). Lo importante, para ellos, estaba en el ejercicio del ocio más no en el negocioque representaba su negación (neg-ocio = no ocio) no tanto en el sentido que el negocio estaba en contra del ocio creativo sino aceptándolo sólo como un complemento secundario o accesorio. Así escribeAristóteles en "Política": "La naturaleza humana misma busca no sólo el trabajar correctamente, sino también la capacidad de emplear bien el ocio. Este es, una vez más, el fundamento de todo."Para los griegos clásicos este ocio se desplegaba en la theorein (teoría); es decir, en el ejercicio de la facultad racional de contemplar y conocer la realidad que revela, si se dispone de una actitud...