Sin Ti Tulo 12
1. La génesis histórica de la ciudadanía
La ciudadanía es un concepto relacionado con la razón práctica (la ética y la política). Las
raíces del concepto de ciudadanía son 3:
- Griega‘Polis’ : participación en la política.
- Latina ‘Civitas’: lugar de participación en asuntos públicos.
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‘Urbs’: concentración física de personas y edificios.
El concepto de ciudadanía es un conceptodialéctico, es decir, dentro de lo que es la
ciudadanía hay varios conceptos en oposición: derechos/deberes, estatus/instituciones,
etc. Además, el concepto de ciudadanía supone un ‘nosotros’ opuesto a un‘ellos’. La
aceptación del ‘nosotros’ supone el reconocimiento de una identidad, mientras que el
concepto de ‘ellos’ o ‘los otros’ es un concepto fundamental en la antropología actual:
plantea que sihablamos de identidades políticas, estas están siempre opuestas una a la
otra.
Yo soy español porque no soy francés.
¿Qué es ser español? En gran medida no ser francés, ni alemán, ni sueco,etc.
1.1 Laciudadanía en Grecia y Roma
Grecia
La característica fundamental del concepto de ciudadanía en Grecia es la participación en
la vida política de la polis. Tanto Aristóteles como Platón tienen en comúnen su filosofía
que el hombre consigue ser totalmente feliz únicamente a través del Estado: los griegos
entienden que todos los ciudadanos somos parte de una comunidad y que es imposible
que alcancemosla felicidad solos, ya que somos seres sociales. Grecia fue el primer
lugar donde hubo democracia directa: las decisiones políticas se llevaban a cabo en
asambleas.Aun así esta estaba muy limitada:no todo el mundo era ciudadano (excluían a
las mujeres, niños, esclavos y extranjeros), la única libertad era la de participar, y solo
funcionaba gracias a que la polis era pequeña. En ella locolectivo primaba sobre lo
individual.
Roma
Las dimensiones del Imperio romano hacen que sea bastante difícil que el ciudadano de
la civitas pueda intervenir directamente en la política. Por ello, la...
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