Sin Titulo

Análisis

Que la obra acabe con final feliz puede sorprender a los lectores modernos, para quienes la palabra «tragedia» denota un drama que acaba en desgracia. La palabra no tenía este significadoen la antigua Atenas, y muchas de las tragedias griegas que se conservan tienen un final feliz.
Merece la pena destacarse el aspecto metafórico de todo este drama. Esquilo conocía perfectamente lasreformas que Efialtes y Pericles habían impuesto al Tribunal del Areópago.1 El cambio desde una justicia arcaica de autodefensa mediante una venganza personal a la administración de justicia medianteun juicio simboliza el paso de una sociedad primitiva gobernada por los instintos a una sociedad moderna regida por la razón: la justicia se decide por un tribunal de iguales, representando al cuerpociudadano y sus valores, y los propios dioses sancionan esta transición interviniento en el proceso judicial, argumentando y votando en pie de igualdad con los mortales. Esquilo compartía la creenciaen que el orden depende de las leyes y las leyes provienen de los dioses.2 Este tema de la polis autogobernada por el consenso a través de instituciones jurídicas, en oposición al tribalismo y lasuperstición, se repite en el arte y el pensamiento griegos.
La dramatización de una transformación social en este mito (la transición a un gobierno de las leyes) es tanto un alarde como unajustificación del entonces relativamente nuevo sistema judicial. El concepto de una intervención objetiva por una entidad imparcial contra la que ninguna venganza podía tomarse (el estado) marcaba el final decontinuos ciclos de derramamiento de sangre, de matanzas que engendraban ulteriores venganzas, una transición en la sociedad griega reflejada por la transición en su mitología, pues las Furias eran unaparte mayor de los viejos mitos griegos que otros comparativamente más recientes. El reflejo de las luchas sociales y las normas sociales en la mitología hace que obras como estas revistan especial...