Sincretismo y pensamiento filosofico en africa

Sincretismo y Pensamiento Filosófico en África

Universidad Distrital Francisco José de Caldas


Licenciatura Básica con Énfasis en Ciencias Sociales
(L.E.B.E.C.S.)

Presentado por:
Brandon Fabián Mateus Peñaloza
Cristian Felipe Parada Gamboa

Docente: Saily Duque
Asignatura: Historia de África

Bogotá D.C.

2011

INDICE:

TABLA DE CONTENIDO:

PAG1. Introducción…………………………………………………………………………...3

2. Objetivos……………………………………………………………………………….4

3. Africa y la Humanidad………………………………………………………………..5

4. Filosofía Áfrico-Griega………………………………………………………………..6

5. FilosofíaBantú………………………………………………………………………...7

6. Filosofía Musulmana………………………………………………………………….8

7. Filosofía Akan………………………………………………………………………….9

8. Filosofía yoruba……………………………………………………………………….10

9. Filosofía Igbo…………………………………………………………………………..12

10. Filosofía Contemporánea…………………………………………………………..14

11. Conclusiones………………………………………………………………………...15

12. Glosario……………………………………………………………………………….16

13.Linkografia…………………………………………………………………………....18

1. Introducción

Africa, un continente inmenso, no solo por su extensión territorial, sino por su gran riqueza cultural, natural, social e histórica, ha sido protagonista de la historia, allí han dado lugar muchos de los grandes hechos que han marcado a la historia humana. Sin embargo han sido desprestigiados, discriminados y violentados a lo largo de la historia de la humanidad, su poco reconocimiento pormuchos,(reconocimiento en sentido Cultural-Histórico) y su gran valoración por pocos, nos dicen que esta historia no le es muy favorable Africa, ya que sus múltiples problemáticas y sus procesos constantes de colonización han impedido su desarrollo cultural, y tecnológico, respecto al resto del mundo, pero a pesar de esto, el aporte del continente africano ha sido inmenso para el desarrollo del pensamiento humano, enespecial en occidente, por esto, queremos hacer una pequeña síntesis y resaltar la importancia de las muchas contribuciones que hizo y aun hace, para el mundo, este bello,
“trozo de tierra”, en materia de pensamiento filosófico,religioso,y cultural. Pues nuestras tradiciones e ideologías se han encargado de mostrarnos la parte de la historia que favorece a unos, e ilegitima a otros,subvalorando las diversas culturas, y creencias que se han desarrollado en todo el globo.

De allí emigraron muchos de los más grandes pensadores de la humanidad, por eso áfrica no está ni ha estado excluida de sabiduría, ha contemplado el universo, de diversas formas, cómo todas las sociedades tienen sus concepciones y han producido sus propias “visiones de mundo”. Para el africano existe el aquí y elahora, de su vida, para ellos, Dios, es la explicación del contacto del ser humano con el misterio del tiempo, el africano vive del pasado, que ilumina el ahora, presente, y no contempla proyecto o futuro. En Primera instancia se ubicara brevemente a africa en un marco histórico y acto seguido se establecerán las relaciones más importantes entre la cultura Antigua de Egipto y la Grecia Clásica, porconsiguiente se hará una pequeña reseña de los Sistemas de pensamiento y creencias religiosas más importantes en África.

2. Objetivos

2.1. Objetivo General: Identificar, de manera general los principales Sistemas de pensamiento Filosófico en África.

2.2. Objetivos Específicos:
-Observar las relaciones entre las diferentes filosofías africanas y algunos de sus exponentes.
-Reconocer elsincretismo religioso africano

3. África y la Humanidad

Se cree que el sur o el este de África es la cuna de la Humanidad y de allí proceden las sucesivas especies de homínidos y antropoides que dieron lugar a los seres humanos y que se han ido expandiendo por el resto de continentes, incluido el Homo sapiens...