Sincrettización de los Santos Yoruba y los del atocismo

SINCRETIZACIÓN

Introducción
Exterminada la población autóctona de Cuba, llegan los barcos negreros cargados de otra raza, la africana, con la cual inundaron las tierras de América. Estos africanos fueron despojados de todo lo material, separados de sus familias y expuestos a uno de los castigos más inhumanos de toda la historia de la humanidad: la esclavitud. Lo único que trajeron con ellosfueron sus dioses y su sabiduría, lo que les permitió sobrevivir e integrarse al llamado Nuevo Mundo, manteniendo su lugar y haciéndose valer.
Esta integración de sus creencias tuvo sus variantes de acuerdo al país a donde eran llevados. En Cuba fueron introducidas distintas etnias como los carabalíes que provienen del sudeste de Nigeria, de Costa de Marfil, la Costa de Oro y la Costa de losEsclavos. Muchos de estos esclavos también procedían de la cuenca del Congo y aunque eran de diferentes tribus como los mondongos, los Cabinda, los bisongo y los mayombe, entre otros, a todos se les llamaba congos. También llegaron del sur de Angola, de Senegal, Liberia, entre estos se encuentran los mandinga. Pero la etnia más importante era la de los yorubas, los cuales venían de Dahomey, Togo y delsudoeste de Nigeria.
Los yorubas tuvieron un notable desarrollo urbano y artístico en su continente y es importante saber que en África cada Orisha está vinculado a una región, siendo así que dentro del territorio yoruba a Changó se le adoraba en la región de Oyó, a Oggún en la región de Ekiti, a Ochún en la región de Ijosa, a Yemayá en la región de Egba, y a Babalú- Ayé en tierra Arará.
Loscolonizadores españoles que eran católicos fueron más tolerantes con las festividades de sus esclavos por mera conveniencia (para frenar la rebeldía de estos), lo que hace que se salvara la idiosincrasia de las tribus ya que en estas festividades le estaban rindiendo culto a sus deidades.
Los hacendados por tanto permiten estas festividades a sus esclavos pero le imponen su religión. Con eltiempo, los esclavos le fueron buscando una semejanza con sus deidades, naciendo así el sincretismo entre el culto yoruba y la religión católica.
Los africanos y sus descendientes se fueron asociando según sus etnias formando los llamados cabildos negros, donde conservaban sus tradiciones y culto a sus dioses. Los asentamientos más importantes se encontraban en La Habana y en Matanzas, existiendo entreellos las diferencias propias de los cultos tribales. Ya para el siglo XIX los descendientes directos de estos africanos los unificaron, naciendo así la Regla de Osha o Santería.
Cuadro sobre la sincretización de las religiones yoruba y católica:
Religión Yoruba- Religión Católica.
Eleggua: Santo que se considera el espía y mensajero de los dioses, encargado de abrir y cerrar las puertas delcielo y la tierra. Es el Santo de los caminos, es rumbero, travieso, comilón y aficionado al aguardiente. Se celebra el 6 de enero o el 13 de junio. Niño de Atocha: Se celebra el 1 de enero. Parece ser que su sincretización con Eleggua es debido al carácter infantil que se presenta, también a que Eleggua habla en el dilogún en Ocana (1) y la fiesta del Niño de Atocha se celebra el primer día delaño. San Antonio de Padua: tomó los hábitos a los 15 años de edad y a partir de ahí predico en distintos países y se cuentan muchas anécdotas, como que hablaba a personas de distintas nacionalidades y todos le entendían. Parece que su sincretización con Eleggua es que San Antonio aparece representado con un niño en brazos. Anima Sola: Se le dice a las almas que están ardiendo en el Purgatorio y notienen a nadie que rece por ellas. Su sincretismo parece ser que el Anima Sola necesita ayuda y atormenta a los mortales para que la atiendan y así no tener que acudir al Diablo y Eleggua es capaz de hacer travesuras y maldades causándole tropiezos a los hombres sin llegar a identificarse nunca con el mal, para lograr que lo atiendan.
Oggún: Orisha dueño del hierro, los minerales, las montañas...